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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 黳 五分香 文殊师利般涅槃经 外五钴印 冥通 四种色 发觉净心经 妙车 福罗 于阗 跋陀婆罗 洒水印 江湖 火焰轮止印 文殊发愿经 降魔坐 百丈清规 佛陀僧诃 火法 福慧 阿摩昼经 二尊 证 大随求陀罗尼 哀愍 抽脱 身田 七七忌 界外事教 三种变易生死 瑜伽像 水定 持明院 郁郁黄花 玄路 三条椽下 布施摄 肉灯 璎珞经 淫欲火 不断常 五部 八犍度论 金胎 授菩萨戒仪 时机纯熟 苏悉地 观自在菩萨如意轮瑜伽 俱摩罗轨 代语 净观 祖师 第一义谛 阿难四事经 五色 瑶花 缘修 鞞岚 远离处 缘尘 无想经 禅师 除灾教令法轮 大幻师 无缘之众生 撰号 醯摩[口*缚]多 智愿 金莲 迦婆离 南泉水牯牛 烦恼道 阿缚卢枳多伊湿伐罗 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 羯逻蓝识 罗 八正道经 莫诃 真实义 一莲 |
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