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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 发愿心 优婆离结集律藏 三恒河沙 开演 未开显 啰尾多 二鬼争尸 翳泥耶 无尽缘起 取次语 幽旨 难破 莲池 香附子 象主 十六知见 法譬 众道 贤劫十六菩萨 六趣轮回经 后呗 飒破[木*致]迦 算题 魔乡 死王真言 迦啰吠罗 意识 摩诃般若波罗蜜多 菩萨道树经 郁持迦 法界教 三转十二行相 离垢世界 克终 月光菩萨经 [车*度]轹钻 福庭 体相 死海 滥波 三昧地 障 灌顶 禳月蚀 南顿北渐 第一义空 须阇提 后分涅槃 盂盆斋 临终业成 七星如意轮观音 缘成 一钵 钵罗肾禳 一来果 镡津集 铁城 金人 显教十重戒 僧祇律 宗体 经体 波和利 触乐 非想非非想处 顿教一乘 妙幢菩萨梦 外学 四恶道 生死际 伊刹尼 二十四[病-丙+包] 火曼荼罗 幻 优婆夷堕舍迦经 闼婆 系念 无我印 正忏悔 胜论宗 |
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