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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 炙茄会 道灭 施饿鬼 唯识心定 能别不极成 坠芥 七喻 八敬戒 那罗延 莲胎 成假中 胁 大鱼 牛角娑罗林经 幡王经 八叶院 十二天供仪轨 俣[口*皿]野 十习因 涅哩底 涅槃寂静印 能净一切眼疾病陀罗尼经 宝生佛 经夹 雪山大士半偈杀身 蚁 悦众 作家 二死 大悲胎藏三昧 化道 法界智 十缘生句 四种上座 三那三佛 十莲华藏世界 开祖 杨枝 等流 无上菩提誓愿证 心性 乞士 阿素洛 会得 十二天供 猕猴池 三千诸法 智印经 八十一科 军荼梨金刚曼荼罗 金刚力士 相始教 分相门 不动供 上品莲台 罽饶夷 尾[何-可+尔]也 二种序 青莲华尼 箭过新罗 不思议境界经 禅僧 道器 见道所断 贤胄部 修行门 非数灭 [马*太]迦 四八相 获 圣虚空藏菩萨陀罗尼经 天主 陀罗尼三昧 摩诃劫宾那 最上意陀罗尼经 牛王 开敷华王如来 人天致敬愿 破见 识变 |
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