二识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二识（名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。

佛词快览：大方广十轮经北台解脱风跋陀罗耶尼具足戒悉达金刚橛报恩寺调伏藏慎那呾罗多悉檀本书常住心月轮魔界事善金刚鬘菩萨莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经最胜乘香积二十五种清净定轮识处天至那[何-可+尔] 迦迦罗虫四种观行发愿回向三种作意魔障东序灯灭方盛提波延那乾陀无想天爪上土破有论佛戒鱼板优多罗仙人鍐乳唯识所变玄义分差摩竭经释志磐谷呱呱西天佛顶印蜜伽阇回向轮经金毛狮子二十五部悉多頞他坚胜法界座能薰四义佛鸣辛头波罗香云门六不收意处无量寿院热铁轮拜舍无量心二诠世智辩聪牙菩萨序大瑜伽天趣钵和罗大王至教量沙婆诃七佛所说神咒经八难功德天悉昙四十二字门大唐众经音义跋阇罗婆罗表色结叹淋汗

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南无阿弥陀佛