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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 鞞头梨 同味 克圣 宝手 跋折罗母瑟知 一茎草 法验 拘舍离 尼僧正 系缚 华藏与极乐 无所有处 胜论十句义章 消伏毒害经 人吉遮 三道 泻瓶 一代教 十六罗汉 一代五时佛法 神境通 毗昙有门 四阿阇梨 界畔字 日子王所问经 名句文 附佛法外道 业 阿笈摩 淫习因 佛顶最胜陀罗尼经 义趣 淄州 麻三斤 十种佛 摩诃罗阇 大毗卢遮那经 心作解脱 护不妄语五神 实化 补处弥勒 根身经 道禁 自乘果 廅楼[一/旦] 普贤十愿 玄览 禅教 神足 无上正等觉 优婆离因缘品 四缚 漏尽 十六大国 行愿品疏 至诚心 空圣 三五 五时 见道场树愿 释外道小乘涅槃论 鹿女夫人 同性经 对治助开 别相三观 坚固法身 唯识 金刚密迹 富那婆苏 马头山 外道相善 行香 已今当往生 尼连禅 广释菩提心论 月种 妙法莲华经玄义 婆舍跋提 津送 三世佛 |
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