厌的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

厌（术语）心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论，立之为善心所，谓于慧及无贪之外有别法，俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由，谓厌欣二行相，为相违之心，故于一心中不并起，又不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立之云。

佛词快览：缘成无明闇咒遍忙莽鸡金刚愿佛共十地莲宗宝鉴商佉称意华病导师守门天凡虑情有理无业风八变化二众圣教量有空不二钵罗吠奢须嚏佛世界火头末那识五觉色不异空虚空藏菩萨经轨奥阇诃洛鬼我知者胜金色光明德女经六夷五轮率都婆外金刚部会曼荼罗日月灯明佛一目多伽愿身三兽阿利沙法胜阿毗昙心论一句投火誓愿安乐行波罗夜质胝柯不可越守护赖耶缘起消灾咒时处仪轨都道场指鬘经妙祥讲堂不可思议解脱经生佛性空教吠岚婆大念佛真识智悲犍陀罗出世间法龙种尊坏色衣毗俱胝狂华黄赤色仙人行益如聋如哑满慈子小祥忌诸法相即自在门最末后身菩提心论嗢怛罗僧伽福因丈夫国理身理土素具十诵比丘要用普贤菩萨定意经冥机卢至长者羯栗底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
厌	（术语）心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毗婆沙论及正理论，立之为善心所，谓于慧及无贪之外有别法，俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由，谓厌欣二行相，为相违之心，故于一心中不并起，又不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立之云。