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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 感应 | （术语）众生有善根感动之机缘，佛应之而来，谓之感应。感属于众生，应属于佛。玄义六上曰：“经中机语缘语，并是感之异目，悉语众生。（中略）应是赴义。”三藏法数三十七曰：“感即众生，应即佛也。谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之。如水不上升，月不下降，而一月普现众水。”正法华经一曰：“无数世界，广说经法，世尊所为感应如是。”大日经疏一曰：“妙感妙应，不出阿字门。”金光明文句六曰：“净土三昧经云：众生亦度佛，若无机感，佛不出世，亦不能得成三菩提。”同记曰：“今从圆说始究经意，良以自他性本不二，方有能感及有能资。”因是台宗立四机四应。【参见: 感应妙】 |
| 佛词快览： 妙善公主 般若船 见 入法界体性经 于谛 慧炬 四种法身 宗密 五种悉地 迦罗那 莲眼 藏 阿迦尼瑟吒 乳海子 波演那 老子化胡 苦网 申毒 热铁轮 多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀 暖帘 佛藏 佛部 南中三教 无始空 湛然 麟喻 大饮光 帝释所问经 十界一心平等大念 三于 转世 上衍 多隶三喝 经律论 未作不得 调伏 堂[贝*亲] 俱摩罗天 五种法加句 阿罗婆 陀罗尼句经 四无碍辩 法集经 无漏通 竺法兰 三慧经 显本神分 佛生会 刹土 优婆斯 无尽财 大明度经 鸯伽社哆 识住 信后称名 饮血地狱 难伏地 三种加持 善见城 三谛 身精进 鹿菩萨 阿[口*耶]哪 妄染 一茎草 业轮 忍加行 牛角一触 十六想观 不思议变易死 坚固经 九部经 不空罥索神变真言经 勤策 大劫宾宁 摄大乘现证经 频螺 四种比丘 思法 |
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