达弭罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

达弭罗（人名）Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：“达弭，此云有法。罗，此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取。”玄应音义二十四曰：“达弭罗，弥尔切。此云摄受法。”

佛词快览：物不迁正量证嗟袜囊火灾龟藏六净土三十益嗔缚功德品净刹佛眼法鸯掘多罗宿善往生青衣派现报微微心龙华寺正意经禅定藏小参卧法父母恩脱体经筴忧受窥基化现一切如来宝须摩提菩萨经离欲退三部大法白身观音小乘二部现法乐住雪山八字阿娑[口*缚] 萨罗国经痹钵罗真陀罗分别布施经十善业道经谟贺二智涌出品六坚法十一根沙弥罗经未生怨经未来际女病十九大士云门山世典五百人授记三门三大侍者真法十恶业慧拨慧解脱罗汉大僧大经三戒坛圣无动尊一字出生八大童子秘要法品郁头生非想天后为飞狸药师如来观行仪轨法追修信水出家功德经示教迦邻陀路伽耶首题设陀邻迦醯欲界系正心住有见枯木堂肉灯十方常住僧物密严国维摩破见静虑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
达弭罗	（人名）Dharmila，童子名。俱舍宝疏五曰：“达弭，此云有法。罗，此云取。于有法神边乞取。从所乞神为名。故云有法取。”玄应音义二十四曰：“达弭罗，弥尔切。此云摄受法。”