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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 开会 | (术语)开者,明明打开方便之方便,会者,真实和会其方便,即方便真实之法,例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说,为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上,始有分别者,说一乘之外无三乘,三乘即一乘,为会。于经文名之曰示真实相。因而所谓开显亦同。是乃法华经一部之主意也。四教仪曰:“开前顿渐,会入非顿非渐,故言开权显实。”【参见: 开显】 |
| 佛词快览: 冥初外道 团拜 自调 二种邪见 般若菩萨 识住 游山 降三世三昧耶会 羯吒斯 禅偈 雁王 光聚佛顶 檀舍 地动三因 贝文 开遮 法臣 十一想 一字禅 三形 沩山业识 论用 大乘教 楞严经通议 释迦谱 正法律 离文字普光明藏经 文殊佛土严净经 百八数珠 因坻 九会曼陀罗 白芥子 释宫 誓水 焙经 劫灰 不变真如 法果 钻水求酥 八觉 无上正遍道 延寿 隐覆授记 宝华太子 清扬 郁底迦 福庭 菩萨缘身五十事经 赖吒和罗所问太子经 鼻婆沙 迦夷罗 灵堂 法同分 须摩 不思议劫 秘藏记 忍行五德 竭支 舍滥留纯识 百门学处 苏达梨舍那 乾闼婆王弹琴 但理随缘 弥陀头 大乘经 四难 恭敬经 前尘 [火*(而/大)]位 护身三昧耶 金色女 六烦恼 五位显诀 慈氏誓愿经 四第一偈 转他门句 十八空论 弥勒三会 十二佛 阿那耆尽宁 |
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