根本识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本识（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：“小乘名根本识。”了义灯四本曰：“十六名根识者，大众部立为根本识。”\n\n（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：“如小乘名根本识。”唯识了义灯四末曰：“大众部，立为根本识。”

佛词快览：佛陀扇多光触十三观门加持供物俱哩迦罗不动真言阿字布心依圆尸弃佛三种慈悲朅伽毗沙拏降伏部多经生空法有弘愿真宗婆陀梨画饼檀陀伽阿兰若五天子一相法门金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分钵支机见齐领初法明道无尽意菩萨首罗本心酪经波斯事师法五十颂军那优填王经十因十果八寒地狱摩[少/免]沙甘露饭五官须赖经净天观音聪明咒央仇魔罗嗔恚尸利报生三昧雪峰尽大地三性对望中道百八数珠梵释阎罗供米所六种决定得大势法华八叶僧伽耶舍有寻有伺莲宗三部都法心怀恋慕十一宗梵外供养嬉戏菩萨绮语后架幻惑五作业根阿练儿不顾论宗林葬光明文句奇特经塔庙慈恩寺三藏法师传青衣派提婆设摩三重等持三密枢要四钵四果四向昙摩伽陀耶舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本识	（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：“小乘名根本识。”了义灯四本曰：“十六名根识者，大众部立为根本识。”\n\n（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：“如小乘名根本识。”唯识了义灯四末曰：“大众部，立为根本识。”