有因论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有因论（术语）立有实因而生实果是一种之邪见，谓之有因论。佛教由无生之本义破此有因论。四卷楞伽经四曰：“野马犍闼婆，世间种种事，无因而相现，折伏有因论，申畅无生义。申畅无生者，法流永不断。”

佛词快览：入堂尼乾陀子八五三二慧镜钟梵羊僧性色药王药上经维楼黎王华严头何耶阿判那羯车婆大集经菩萨念佛三昧分救世轮电慢荼迦地藏本愿经四法三愿说转部流转真如聪明憍菩提场火坛欲邪行四句执悲无量心有对五种阿那含金刚衣四方僧物顶生王月鼠财色街坊化主分别布施经一生不犯六种因奴仆三昧三平等戒三满多跋捺啰所缘缘天趣深沙大将仪轨香刹意生八叶大莲华王本书修罗界盲龟般若之夕大悲分陀利经宗镜录示教胜军王经威神五钴金刚杵空无相无作胜因续命法佛刹大众印记室仁王般若波罗蜜经第六意识纯真普光三昧般若理趣经薜[打-丁+罗]斫羯罗出世业二十八天荼吉尼法孔雀经入法界那阿赖耶曼荼罗毗何羯喇拏圣宝藏神仪轨经缘起经五戒法正五九月宗致孔雀明王经法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有因论	（术语）立有实因而生实果是一种之邪见，谓之有因论。佛教由无生之本义破此有因论。四卷楞伽经四曰：“野马犍闼婆，世间种种事，无因而相现，折伏有因论，申畅无生义。申畅无生者，法流永不断。”