久成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

久成正觉（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”

佛词快览：孙陀罗难陀迦拘婆阿顺那不思议疏劫比罗天平等觉鹫头火宅僧三法忍质多生忍入王宫聚落衣八识心王阿密哩多禅定十种利益薄迦地存命法果依圆恶性须菩提异义宿命通开心入智阖智落谢绀蒲国女人提云般若四种僧多嗔一切皆空宗五重世界悉多頞他有想无想则剧广大智慧观圣天四炉次第三观毗沙门天王随军护法仪轨六境开山忌金刚波罗蜜菩萨阿周陀那金光明四天王护国頞湿缚羯拏散那华严宗七祖示转法轮经行伽楼罗婆薮除觉支邪命拘苏摩补罗质怛罗大雄峰高贵乱行阿婆孕迦罗金刚藏法显色天爱能依沙门统有因论二佛并坐心无所住妙心迦罗者摩禅尼第一义智二种深信重空九曜曼荼罗地动因缘圣无动尊一字出生八大童子秘要法品布施偈璎珞本业经付属一念方等般泥洹经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
久成正觉	（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”