久成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

久成正觉（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”

佛词快览：战捺罗野法界宗华严经传记涅槃山镜阇那崛多染界寂灭相受持佛语观世音菩萨得大势至菩萨授记经大圆镜智观灌顶幡大施行一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶诸法皆常宗广大智慧观无异相似过类八大人觉经习气菩提法智魔五戒果报不来迎比丘尼大戒删阇夜毗罗胝子开度三种声闻幻有入定不定印经因三相三千净行地藏院四菩萨秘密乘指鬘阅藏生法二空观恶见处无耳人莲华部发生菩萨圣曜母陀罗尼经天上天下唯我独尊法佛无二佛慧初心智幢菩萨娑多婆诃鹿野园呵吒迦鹖鹎伽罗菩萨神通变化经第二结集至心鸯掘多罗梵大空行三昧波罗颇婆底仁王念诵法净居天真言毒树杂修静虑所藏伴禅诤论利养台岳尸迦罗越六方礼经五浑磨贝枯木见道场树愿大雄峰缚野吠施物无言说道觉苑五藏五百戒难石石裂辛头波罗香婆陟举似形色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
久成正觉	（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”