久成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

久成正觉（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”

佛词快览：执事请观音经疏婆利摩尼乏道捃[禾*犀]迦牛黄加持阇伊那教五字文殊咒三慕达罗金刚那罗延身无作色仰山枕子弥陀护摩五十小劫末伽梨拘赊梨严诫宿缘经枳由罗尸弃毗九地药师三尊天人致敬愿显教十波罗夷坚智怨憎会苦法王子八叶莲华转法轮四轮佛龛四维口食摩罗六欲崇信七见入法界品大吉祥天慕魂经道共戒大日如来四种身遮努罗莫呼洛伽迦旃延论议第一先世赴机宝思惟青颈观自在菩萨心陀罗尼经盐官栖光众务六十卷诸佛称赞益福业呵子觉蕊一业所感空门子实相观圣妙吉祥真实名经常住果五十三尊三术逆路伽耶陀未敷莲华界身足论阇提首那觉如精灵棚式叉摩那庐山流极回色勤策律仪应伽观自身边执见顺下分瞿修罗世尊未说优檀那感验度洛叉转迷开悟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
久成正觉	（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”