久成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

久成正觉（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”

佛词快览：宿作外道本觉真如达磨毕利未开显卑摩罗叉十无依行显露秘密二教座忘禅味师主九门大斋智慧灯毗羯罗二涅槃二花五部灌顶无量印法门经现印大吉祥经敦煌石室分位食前如来愍菩萨舍利讲向上宗乘后五百岁献莲华座印阿楼那坚心正意经禅律还相地种草木缘中燃灯佛五百之尘索欲瞻匐迦室洒开山忌华首经犍不男僧秉楼黎三檀五股金刚文殊现宝藏经如未开莲合掌智慧光佛等妙金刚钝同二乘羯懒[马*太]迦惮哆智水行住坐卧猕猴池阏伽灌顶不受一切法阿毗达磨藏非择灭无为伊兰拏钵伐多国印母九部天竺三时大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼二种轮身萨偷罗缁林十殿阎王五碍十八变珂梨罗天台律不善律仪虚空法身波利师迦众生本觉心莲扇搋半择迦教镜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
久成正觉	（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：“遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。”