污栗驮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

污栗驮（术语）Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，此方称是草木之心也。”通常谓之肉团心。密教之用语，污字通常作汗。

佛词快览：一宁阿揭尊仪无相坏见百八三昧佛祖通载羯句村那十种供养拘牟那观慧爱想凡小八倒普陀安立果世人佛法藏法报不分妄心梵语杂名提婆波颇蜜多罗如来秘密藏经非观理佛性跋陀罗室利因相太鼓敲钲毗职吉蹉鸟道道化衲伽梨三摩地法黄檗山志广百论释论摩纳婆外道空见我人四相起信注疏有相宗时宗出家缘经妄染大集譬喻王经阿牟伽皤赊一字布身德圆凝五字明王十六特胜总持经一阐提杖违顺四持大乐金刚萨埵修行成就仪轨谈林业处截雨咒星宿劫郁伽支罗不律仪西[何-可+尔]迦衲衣三世心不可得五时教意力实相真如女人眷属论师比丘尼传二学小妄语戒关捩子深总持罢参甘露城末田底迦一息半步易往受者实相三昧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
污栗驮	（术语）Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，此方称是草木之心也。”通常谓之肉团心。密教之用语，污字通常作汗。