污栗驮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

污栗驮（术语）Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，此方称是草木之心也。”通常谓之肉团心。密教之用语，污字通常作汗。

佛词快览：莲华台此土耳根利首罗帝释为佛造讲堂密利伽罗如理如法仁王会楞伽经义疏室洒光明山捃多蚁圆顿菩萨大戒金刚顶莲华部心念诵仪轨大风灾自性善阿湿波受经阿阇梨无边门陀罗尼经境行果一宁般遮婆瑟自类因果小乘二家涅槃云集众献珠般若灯论螺溪三品悉地福罗伏断苦智域怀用大金刚光菩萨性地腾兰指鬘摩醯奢娑迦照堂独散意识钵囊诸佛家止门慢过慢无常嗔烦恼深秘弥陀本愿敲枷打锁众生世间心源阿离耶莫诃僧祇尼迦耶法事赞一多相容不同门祇园精舍无常院义天目录法华常行 [蔼-言+月] 毕竟无常住阿惟颜死尸佛四无畏守门天如意殿五百雁闻佛法生天大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文经题式叉摩那尼十诵僧尼要事羯磨舍啰磨拏事相禅师我想阿罗逻迦蓝慧剑梵书末代大方便佛报恩经辩无碍解鸯俱舍印么么

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
污栗驮	（术语）Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，此方称是草木之心也。”通常谓之肉团心。密教之用语，污字通常作汗。