蒙堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

蒙堂（堂塔）蒙堂之名，始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处，称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰：“蒙以养正，圣功也。”疏曰：“能以蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功。”宋景濂潜溪集四曰：“大觉日与九峰韶公佛国白公参寥潜公讲道一室，扁曰蒙堂，丛林取则焉。”

佛词快览：十三力诸法因缘生乾陀诃提无缘冢三种慈悲逆喻大生主据实通论法集经四谛十六行相向上一句邪淫不空如来藏菩萨戒本经舍利弗目连捔现神力五种法界一色一香无非中道柴头尊足山三千世界伅真陀罗所问如来三昧经持法紧那罗极热地狱三具足库子尊宿大爱道涅槃经观心诵经法记弘景慧心奇特裙六字神咒王经二十八见解座四供灭法界散无表持名称者宿业长发梵志刍摩心经秘键作用禅病福林迦陵迦十见文殊号法王子五果回心伊罗多罗显宗四种上座一切如来顶白伞盖经护童子法三等持天众五相大幻师烂脱不净国荼镈和罗城扇搋半择自恣五德慧门因道三德指归末底慧观摩罗呵罗酥灯萨多琦梨阿辘辘地受法佉陀尼阇维应法经空有二观性力歌舞菩萨龙树传法提婆天台律

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
蒙堂	（堂塔）蒙堂之名，始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处，称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰：“蒙以养正，圣功也。”疏曰：“能以蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功。”宋景濂潜溪集四曰：“大觉日与九峰韶公佛国白公参寥潜公讲道一室，扁曰蒙堂，丛林取则焉。”