蒙堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蒙堂（堂塔）蒙堂之名，始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处，称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰：“蒙以养正，圣功也。”疏曰：“能以蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功。”宋景濂潜溪集四曰：“大觉日与九峰韶公佛国白公参寥潜公讲道一室，扁曰蒙堂，丛林取则焉。”

佛词快览：巴陵三转语三戒坛八万法藏朱罗波梨迦罗类智说尽苦道无所畏贤首针毛鬼实相真如生灭四谛四十八使者罢讲醯摩[口*缚]多舍心耳识造像禅悦二十八品法性随妄莲子迦利因修阴藏函盖相应僧童八王日魔禅界尺尼罗乌钵罗募缘鹦鹉塔即得往生贯休因缘大日经胜论十句义章后架赴机行树无余啼哩曳优钵罗比丘尼不觉现行位三从我事二序界外四镇护念增上缘小乘偏渐戒未发菩提心授记三大部佛祖统纪贤劫千佛名经降魔坐大方等修多罗王经花笼诃罗诃罗无明流玄景法陀罗尼洞家比丘尼戒本迦兰陀长者康僧铠遍参径山虚堂智愚禅师修罗窟已还清梵灰河非有想非无想定凡性六苦行一字禅拘瑟耻罗沙婆婆瑟绍隆天亲引座

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蒙堂	（堂塔）蒙堂之名，始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处，称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰：“蒙以养正，圣功也。”疏曰：“能以蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功。”宋景濂潜溪集四曰：“大觉日与九峰韶公佛国白公参寥潜公讲道一室，扁曰蒙堂，丛林取则焉。”