大通结缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大通结缘（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。

佛词快览：镜谷鸡岭除一切热恼菩萨三世实有法体恒有大乘无上法目犍连与舍利弗为佛左右弟子内外道四执驴前马后介尔阴妄一念大乘戒坛正法桥真道大自在宫学戒威施长者问观身行经鹿母堂众生垢作法忏悔悉昙四书五正行十梦经鞞铎佉甘露经陀罗尼净域师子断肉经善处显色贪精神向去善见太子大迦多衍那苏多达住持佛爱财天三种菩提虚空藏正观音讲爪章僧跋摩诃衍那经马须跋陀宝乘斋戒极七返有净佛地动因缘阿毗昙八犍度论四明家波罗夜质胝柯入一切佛境智陪卢遮那藏经色界二种远离重空三昧漏业转轮高座禅行法瓶奈河慈明虎声上上人四毒蛇随一不成宋高僧传三重圆坛与四重圆坛灌顶部睡眠支用五色粉北斗尊星王法果头大方广佛冠经痴心开经圆通三昧毗陀达磨郁多罗四大寺火神救雉雏 [口*缚]曰罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大通结缘	（术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。