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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 百八结业 | （名数）又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名（烦恼者，结集生死，故名结），由烦恼生种种之恶业，故曰结业。百八者，三界之见惑，有八十八使。修惑有十使。是称九十八随眠。加之以无惭，无愧，昏沉，恶作，恼，嫉，掉举，睡眠，忿，覆之十缠而为一百八。释氏要览中曰：“百八结者，小乘见修合论烦恼共有一百八数。且明见惑，三界四谛下烦恼共有八十八。（中略）修道所断惑，欲界有四，谓贪嗔痴慢。上二界各除嗔一，共有六。已上成十。计九十八也。更加十缠，合前都有一百八也。”木[木*患]子经曰：“当待断除百八结业。” |
| 佛词快览： 甘露鼓经 食顷 摩达那 自誓受戒 作举 四智成三身 尼讲 无表色 有事 见闻觉知 臂吒犍[禾*犀] 半斋讽经 心镜 遍成诸行 师保 七祖 大乘菩萨十地 三治 依他自性 巴吒 四绝 三佛土 赖吒和罗经 三业 损伏断 缘虑心 如法仁王会 念佛行者 三种欲 事法界 佛顶最胜陀罗尼经 五种无明 胎金 边州 顶巢 人乘 鹿母讲堂 知恩报德益 马大师不安 失守摩罗 阿罗磨 褐丽筏多 波波劫劫 五佛座 五神变 凡夫性 什物 深行阿阇梨 作犯 馺缚诃 金刚正智经 如来使 白白业 带塔尊 善巧工艺门 垢识 后世修因 雪岭 子院 甘露王尊 尸尸婆 要旨 香火因缘 蔡华 等觉金刚心 方外 心心数 如意轮菩萨念诵法 一遍 法比量 莲偈 二十八天 额珠 持明院 快目王 圣多罗菩萨梵赞 骨人 摄一切佛顶能摧一切魔三摩地 慧忠 五眼 |
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