齿印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齿印（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”

佛词快览：法华千部会黄教迦摩罗说罪要行法怖畏施邬波题铄龙泉诃利底南法出离镜副僧录本生安荼论师禅陀迦醉婆罗门摄相归性体三清净空聚达磨多罗禅经七毗尼长阿含经女德贪欲尸利郁鞞罗尼连禅本门题目五百猕猴摧碎佛顶无爱阿罗四相四病定慧二乘心镜论主法性法身普通问讯盐牟那钵刺婆刺拏四镇迦旃延尼子大云轮请雨经果界证入追荐烦恼魔帝利耶瞿榆泥伽副参四十里水鼓音王经不动生死如来体性无生观覆业无明灌佛活文殊舍[打-丁+罗]驮下腊五略十广九谛三安居伐折罗人[口*缚]罗忿王六如常寂佛诞生会伴陀罗缚子尼业风摩诃萨罗悉知婆底提婆仳有情缘慈坐禅法要耆婆叩髑髅知生处道眼涅槃堂小经大随求陀罗尼所知障摩诃夜那行香仪则泥犁小乘偏渐戒灵云自性三宝南泉牡丹三种天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
齿印	（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”