齿印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齿印（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”

佛词快览：阏伽水加持方等三昧何履那最胜坛圆具玉耶发觉净心经和阇梨众喜瑞五十二类伏八城经室罗摩拏理迦依智不依智五邪闻慧三昧耶戒四种璎珞庄严玄纲香国涅槃际能立不遣五体曼荼罗身般若理趣释住地圆镜曼荼罗大智慧门大嚫潮音洞四种供养观佛三昧海经六譬持金刚利菩萨石壁无碍结界下棒六和合华严经十类莲华念诵四恶道普尔心行处灭言语道断胜义法大比丘通戒偈慧观忿怒钩内心曼荼罗一切如来宝冠三界法王灌顶无毁犯戒放光经不两舌真如相回向粗言利养三如来道行应身与化身同异吠舍佉偏小情称名杂行三能变六种决定晡提木底鞞杀社梵天金胎那[目*侯]沙方等大云经四种阿难頞湿缚羯拏尼刺部陀相应无明三十种外道内护摩外护摩南山家轮埵澄观十六心行显得成佛念持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
齿印	（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”