齿印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齿印（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”

佛词快览：七心界米粒名舍利自说经思益梵天所问经二十唯识论疏香案如法念佛五百戒二见涅槃像修罗巷弥勒问本愿经大生主健陀谷子袈裟谈林分别经铁馂馅鹿头梵志四界摄持米斋六法不异赞呗第一牢强精进耐怨害忍大庄严三昧经犊牛前身济度方便值遇白衣大悲咒非想道体斫迦罗伐[束*辛]底苏摩浮抵分别善恶所起经静思迦旃延教化骂意经平等法身释轮开善无尽意表诠教判开宗记维摩经增上戒学旃陀越欲界散地俾礼多起尸鬼 [口*他] 情有理无天真独朗每日三时讽经海八德经杂修静虑九句因离曰时宗恶业白莲华座乳糜实际回向束芦悲旋润菩萨会三归一骨场大辨财天延命千手观音曼荼罗小参愿作心师鸟迹萨多琦梨鬼一由旬慧生转女身经阿毗达磨发智论真假八愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
齿印	（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非余人物。”