阿难半身舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿难半身舍利（传说）西域记九曰：“未生怨王窣堵波侧，有尊者阿难半身舍利。昔尊者将寂灭也，去摩揭陀国，趣吠舍厘城。两国交争，欲兴甲兵。尊者伤愍，遂分其身。摩揭陀王，奉归供养，即斯胜地，式修崇建。”

佛词快览：欢喜光化主檀耳共中不共灭法智阿[门@(人/(人*人))]供养法古来实有宗观自在大菩萨三昧耶甘露军荼利明王杂阿毗昙毗婆沙江湖离谊不自在不净肉阙过温室觉了法性行状五学处尼犍陀弗咀罗金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经如法大仁王会灭类忍四种不善衣怛他揭多门经阿练儿得道梯橙锡杖经游行大智敦煌石室龙宫钟智囊小妄语本来成佛妙吉祥平等秘密最上观门大教王经弥陀成道日商那定根富陀那人天观想念佛事现观苏跋陀罗守护国界主陀罗尼经天竺衣郁波尸化城观自身显扬圣教论不即不离断和欲邪行孝子隐经莲华部发生菩萨大沙门人天乘金光明三昧忏阏伽婆利老子化胡六句义一盲前卓兜率天苾刍尼戒经供华明炬三摩曳法性海七曜供七支念诵随行法除灾教令法轮山水衲圣曜母陀罗尼经智光灭业障经能信广说无量净天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿难半身舍利	（传说）西域记九曰：“未生怨王窣堵波侧，有尊者阿难半身舍利。昔尊者将寂灭也，去摩揭陀国，趣吠舍厘城。两国交争，欲兴甲兵。尊者伤愍，遂分其身。摩揭陀王，奉归供养，即斯胜地，式修崇建。”