女人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

女人（杂语）欲使初心之行人厌女色，故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰：“一切女人皆是众恶之所住处。”智度论十四曰：“大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。蚖蛇含毒，犹亦可触。女人之心，不可得实。”文句八曰：“阿难问佛：如来灭后见女人云何？佛言：勿与相见；设见勿共语；设共语，当专心念佛。”大日经疏五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“男是智慧故为首。女是三昧，为次之也。”

佛词快览：喜受有为六时礼赞眠单救世阐提鸡贵厌魅字等果号磨赖伽甘露城噜捺罗入众衣勤苦善士女苏悉地供养法周稚般他迦井河吉祥伽陀自性见勒那阇耶宗徒酒难思光佛事师法五十颂说一切智圣无动尊一字出生八大童子秘要法品一相法门不兰迦叶愿行六尘十种回向法界定施僧僧吉隶铄正报黑钵赞佛偈教法迦丁比丘说当来变经尼萨耆波逸提供米田观心释异慧义真褐丽筏多化土无分别智迦罗鸠[马*太] 诸天地天供画石毗梨勒罗云婆婆奢萨怛罗藏教所作阿毗昙毗婆沙论修行道经弥勒六部经密灌历劫迂回泻药深位方便假门仙本门本尊婆陀梨四摄金刚开敷道印二十九种庄严言味佛成道日住无住处未到定小水穿石四度传授猎师四问

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南无阿弥陀佛