女人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

女人（杂语）欲使初心之行人厌女色，故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰：“一切女人皆是众恶之所住处。”智度论十四曰：“大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。蚖蛇含毒，犹亦可触。女人之心，不可得实。”文句八曰：“阿难问佛：如来灭后见女人云何？佛言：勿与相见；设见勿共语；设共语，当专心念佛。”大日经疏五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“男是智慧故为首。女是三昧，为次之也。”

佛词快览：在家菩萨净土十疑论佛道声闻牛羊心眼莲漏龙树传法提婆饮食供养婆罗舍佉小师器界说等觉法恩开甘露门承露盘六时忏波罗陀参前沙弥律仪毗尼日用合参外我梵摩三钵金刚萨埵所住处分别功德品千叶台鹿子母堂院主心证堪达法三部天根恶知识婆吒罗恒伽提婆阿字为月轮种子功德妙吉祥菩萨陀罗尼六师校量数珠功德经行足寂照神变经能忍婆罗帙底也古来世时经阿迦罗虎丘六无减依身梵阁苏颉里离佉四变修迷楼妄信礼盘阿那他宾荼揭利呵跋底妙音鸟功用地优婆憍舍罗极[月*葛] 相续执持位无为生死随分觉虚空法身沤[和/心] 檀家金藏兼但对带假名宗风轮际初住即极念佛三昧宝王论正法念经法王卵生磨罗伽多迷没真觉寺法无碍解金刚峰日触因指腹亲恶执恶

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南无阿弥陀佛