引磬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

引磬（物名）用于佛事之乐器。鸣之引大众之注意者，故名。碗状之小钟，于隆起之顶点贯纽，附之以木柄，便于携取者，故亦名手磬。

佛词快览：弥陀护摩楞伽阿跋多罗宝经翠岩眉毛戏忘念天大威德者面王比丘灵像末睇提舍那罗延身愿世法欲无减即士释他受用土九净肉优婆掘多四种天粗言五部忿怒八字文殊法量娑罗树一刹惊觉二种色身不来不去摄论宗十方住持寺领报恩经非想八万劫执持识逍遥自在对法论五教佛身钩召法苦苦臂吒犍[禾*犀] 一切万法极唱不动义无垢忍僧尼管属无著十二上愿释门慈起菩萨如来体性无生观涅槃夜阿阇世王梦肉食不绮语自性不善末伽始罗道心安廪树提伽经内证智问讯事证摩达国王经意成身大明度无极经五百雁为五百罗汉跋捺罗婆娜菩萨求佛本业经阿难奉佛敕受持经典奉持左右梵延珂梨罗修罗多雪山童子莲池室兽摩罗利养缮摩末剌諵蜜利车入观妄尽还源观菩萨地经观行明得萨埵三部护摩法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
引磬	（物名）用于佛事之乐器。鸣之引大众之注意者，故名。碗状之小钟，于隆起之顶点贯纽，附之以木柄，便于携取者，故亦名手磬。