贤胄部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贤胄部（流派）Bhadraya%nika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为贤胄部。其所说与犊子部同。宗轮论述记曰：“贤胄者，贤者部主之名，胄者苗裔之义，是贤阿罗汉之苗裔，故言贤胄。从所袭部主为名也。”

佛词快览：超世本愿弥勒忉利之付属那五百部起信论科注劫石十智同真有解律虎郁曾伽波罗提木叉僧祇戒本于遮那摩罗畜生八寿命有想执著弘教满字护摩法由来多闻离欲地皤雌子部钻纸蝇作法得二十八品根机金刚宝戒无相空教独散意识发意放生法志妻经序见阎王阿湿缚庾阇大乘法相教羯鞞迦罗药藏偏空大般涅槃经疏普眼三草二木梨师达多富那罗四明十义书增进佛道乐阿牟伽皤赊不动供八由行拜愿阿钵罗摩那婆钵利多婆斋会九方便十波罗蜜菩萨诸缘七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法波吒厘八种别解脱律仪无表色忘七摩诃衍化钵油静琬文殊悔过经二十五神念无减菩萨巾主伴具足大施主波提八种旋陀罗尼字门健南无垢光菩萨四世俗谛真如缘起胜应身分段轮回成实宗圣无动尊一字出生八大童子秘要法品玄赞相应相可经法曼荼罗身八道支犍椎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贤胄部	（流派）Bhadraya%nika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为贤胄部。其所说与犊子部同。宗轮论述记曰：“贤胄者，贤者部主之名，胄者苗裔之义，是贤阿罗汉之苗裔，故言贤胄。从所袭部主为名也。”