一识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一识（名数）小乘之成实宗及经部，谡众生唯有一识，一识依于六根而缘六境，而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大日尊之法界体性智是也。

佛词快览：摩诃衍化妙明受用三水要行法三弥叉北台光明无量愿食蜜业恼祖师会六十心二类各生牟尼罗婆[言*我][口*缚]帝舍觉支心王断伏定智如意殿造寺坚固尘尘刹土无生忍念食神足摄受因二鼠楞严三关摩男俱利经道欲天五淫四种四谛非心非佛僧肇临刑说偈大辩才功德天白处尊摩底僧诃五字咒色泡德叉尸罗应迹戒波罗蜜教主五佛羯磨印界身足论八十随形好慢举庆导师法界无边智寺十种异名披袒死海净摩尼珠空观读经争相无性恶语著想十六执金刚神拭经不动慈护咒翳荼迦光音三天元晓尸半尸悕玄妙见大乘妙经迷人咒大觉母建佗歌五叶曲女城千二百舌功德礼拜门场室恶灵易往拔业因种心法界宫三业相应地神六种因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一识	（名数）小乘之成实宗及经部，谡众生唯有一识，一识依于六根而缘六境，而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大日尊之法界体性智是也。