阿浮呵那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿浮呵那（术语）Apattivyuttha%nam%，又作阿浮诃那，除比丘犯罪之作法名。比丘尼钞下上曰：“阿浮呵那，此翻出罪羯磨，见论名为唤入众，亦名拔除罪法。”行事钞中一曰：“阿浮诃那，翻为呼入众也。”巴Abbha%na。

佛词快览：观门十法界圆坛偏门因果拨无中间定六法戒小烦恼地法部引陀摩醯首罗蔽尸血脉苏婆呼童子经食时咒愿六度果报一切无障法印明菩萨摩诃萨普通问讯染爱王坚牢地天止观宗甘露经陀罗尼二德理观破羯磨僧加尸瓜皮三界苦轮火[合*牛] 静琬圆断净梵王迦迦婆迦频阇逻安廪俱哩迦罗不动真言鸯伽福足唯识义蕴覆油钵申毒瞿毗霜那我执圆觉三观牛头山法支娄迦谶作善镇头迦罗实道乖尊卑次序戒五分律摩诃毗佛略勃陀嘉尚大灌顶七龙王外海本誓禅心不活畏玄忠横柱指合掌两垢付财第六识毕钵澄观优婆夷青甲德山托钵法桥四大声闻宾头卢住世因缘世亲幻法十二无为佛顶坛多龄色爱住地惑懊恼三处经婆伽伴同法甘露尊

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿浮呵那	（术语）Apattivyuttha%nam%，又作阿浮诃那，除比丘犯罪之作法名。比丘尼钞下上曰：“阿浮呵那，此翻出罪羯磨，见论名为唤入众，亦名拔除罪法。”行事钞中一曰：“阿浮诃那，翻为呼入众也。”巴Abbha%na。