所立不遣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

所立不遣（术语）因明喻法之过也。如立无常之宗，举极微之异喻。是不遮遣所立之宗，故云所立不遣。见因明大疏七。

佛词快览：五间色受戒犍度二往降三世种子般遮越师圣福重障果头无人大乘二种成佛阿犍多摩尼折罗医子违自顺他初夜大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼九品上大转轮佛顶归敬阿[风@(軷-车)] 阿罗歌欲取算数目犍连经黄门梅呾利曳那阿波会八堕胜义一举万里最后有实际欲界三欲斋五秘密曼荼罗入我我入四向练若净天眼天台四相承欠心观神医三摩金师子座传持尽是女身喜面天礼赞明月摩尼迦楼罗法俱不极成妙幢经呗嗔恚使香台阐陀鞞陀阿畴那权方便开甘露门法轮塔富那奇露堂堂正受大宝积经论为物身呬度家家圣者呵责真金色相业秤言教护法善神大般涅槃经后分瞿伽尼茶堂正命乔底迦泥塔净土门十科我所见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
所立不遣	（术语）因明喻法之过也。如立无常之宗，举极微之异喻。是不遮遣所立之宗，故云所立不遣。见因明大疏七。