所立不遣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

所立不遣（术语）因明喻法之过也。如立无常之宗，举极微之异喻。是不遮遣所立之宗，故云所立不遣。见因明大疏七。

佛词快览：般遮旬鸯堀多罗阿含真荼净源三光天十如华藏与密严竭支华钟来迎三妄执阿夷多翅舍钦婆罗波罗蜜真因科仪烦恼业苦四根本性罪无明父贪爱母影向五神通申怒林爱著慈悲心光明无量愿华藏与极乐三种善知识八斛食亿默理陀那婆魔道炙茄会因缘舞会三归一开觉十甘露明本愿一乘邬波遮卢享堂江湖会苑公四教具折啰八尊重法吹毛讪底无财鬼丑陋比丘世亲毗首羯摩三昧耶根本说一切有部毗奈耶颂三种思惑一断一切断诸有海舍利弗嗔恚气分 [言*我]那钵底昆仑七躬医王执情僧伽吒赞佛超九劫舍家弃欲阿弥陀经不思议神力传大乘戒持犯相鞞羯俞住持降三世种子第二果肥腻一字佛顶真言与佛眼真言沙门日用大慈悲门不律仪迦毗罗婆名德首座教理黑比丘经十遍处定甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨世论盂兰经爱子成就法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
所立不遣	（术语）因明喻法之过也。如立无常之宗，举极微之异喻。是不遮遣所立之宗，故云所立不遣。见因明大疏七。