五手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五手（名数）一、思惟手，稍屈小指无名指之头，向于掌，余三指散如三奇状，头稍侧，屈手向裹，以头指（人指）指颊也。二、善手，施无畏也。皆用左手。用右手亦得。善者妙好义。三、笑手，回思惟手而当于心前，使三指向于上也。四、华手，以头拇二指捻花，而申三指。其三指或仰掌而舒之。皆得。五、虚空手，侧右手，散指而置于空中也。见大日经疏十六。

佛词快览：耶舍学徒名目鹅珠觉性开演为母说法经路伽惫自作自受无戒真言十心依正不二门龙牙传法阿阇梨位新妇子禅师八大灵塔名号经雪山半偈骨人口业供养日本所谓净土真宗七祖谟贺慧目乾陀呵昼追荐据实通论十三大会八不思议具缚慧恺背舍有部律五部护摩快目王施眼时处诸缘业障除金刚部顿断阿卢那正法律世时经亲友七法二忍种子识随烦恼二业圣性大般涅槃经疏一心念佛毗泥迦金刚观十一面观音性空观教证俱权悬香尽是女身十智同真寿者相现识假和合乞者人不爱十六会般若金刚顶略出念诵经妙云大士瑜伽修习毗卢遮那三摩地法最上根本大乐金刚不空三昧大教王经临济无上宝珠不饮酒戒遍没般不还佛土严净经风刀数珠母珠记子菩萨净戒十根本烦恼比丘尼戒圆诠毗尼方广经中印度诸国心王心所海龙王经

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