顶门眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

顶门眼（术语）摩醯首罗天有三目，其竖之一只眼，云顶门眼。最超于常眼。碧岩三十四则颂古著语曰：“顶门具一只眼。”同三十五则垂示曰：“若不是顶门上有眼肘臂下有符，往往当头蹉过。”

佛词快览：宿王戏三昧随求菩萨正学女道位一识六身迦嚧尼因果应报百二十八尊黄纸朱轴均提三支三渐阿呼度牒褒洒陀星宿华严经七处八会义意茶堂阿耨[风@(軷-车)]经能成立相入伊梨沙掌拏糟糠俱毗蓝娄勒如来慈菩萨大赤华应伽死贼恶取空希奇根本说一切有部苾刍尼毗那耶度贫母经七生六波分荼利迦画水律海克证出无量门持经五下分结经酥井河想地狱苾刍五法经一生所系菩萨提婆论头上安头东司起信注疏醍醐善男信女衣[里-里+戒] 慈云忏主藏教四门生空五字色义和神通奇特药树王圆顿龙王吼菩萨剌那那伽罗旃陀婆罗鞞三种声闻阿尸罗婆那沙门统蛇阿鸠留舍卫国女郁头蓝大斋然灯经阿湿婆氏多阿夷恬大自在天与男根了因师子颊王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
顶门眼	（术语）摩醯首罗天有三目，其竖之一只眼，云顶门眼。最超于常眼。碧岩三十四则颂古著语曰：“顶门具一只眼。”同三十五则垂示曰：“若不是顶门上有眼肘臂下有符，往往当头蹉过。”