逆喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逆喻（术语）谓由果推因，由末究本之喻法。例如大海有本谓大河，大河有本谓小河，小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃经二十九，三藏法数三十二。

佛词快览：毗泥迦有无二边美音天女据胜为论根本说一切有部百一羯磨波罗夷四喻五门禅经要用法极觉广目天散疑三昧寂静行蔼吉 [言*我]噜拏魔障见浊伽梵波提三形十科十八部见性成佛一遍结胄等流身达磨宗跋本来法尔梵阁龙华三会浮根三尊来迎一觉足指按地入院摩羯宝三转法轮始终心要阿般兰得迦境界爱大庄严三昧经恭敬施佛说理窟城隍神真境金鼓缘生偈第一义观佛曲正命何夷摩柯迦旃延无齿大虫因内鸠垣舍滥留纯识九十六种外道贤钩天尼讲夜叉八大将因陀罗网伊阙佛龛遍行因二种信一切智者二种性接引弘誓铠四苾刍钵喇底提舍尼七有阿罗耶三身即一佛不共相无漏智佛生日坊悉昙五十字门云衲点茶汤弥勒三尊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逆喻	（术语）谓由果推因，由末究本之喻法。例如大海有本谓大河，大河有本谓小河，小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃经二十九，三藏法数三十二。