阿只梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿只梨（术语）又作阿只利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：“阿只利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。”四分律开宗记七本曰：“阿阇梨，或只梨，阿只利，此云正行。”梵A^ca%rya。

佛词快览：那谟阿哩也药山观自在龙畜一切如来顶白伞盖经摩利伽罗耶八字拘睒弥国多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀耶观世音菩萨授记经菩萨诃色欲法经二胁胎外五位无因有果耆阇崛助道人法金大王云岩大悲等一切诸佛一念三千智囊接生戒法智遗编观心二百问八十诵律兰盆会如如如说鲁达罗八识心王孤园四真五坛法俱摩罗轨戒定慧解脱解脱知见五大尊一坛法菩提树神忙忙鸡色心五教章斋罢剃刀火焰轮止印卢舍那经经者日天众菩萨本生鬘论苏颉里离佉信戒我法沙罗拏五转成身光趺黑钵金刚衣无边身菩萨降诞法明道释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧禅家单寮总别大乘义章游行经摩纳仙莫妄想师僧富楼沙昙藐婆罗提坚固惠九有所求菩萨发心升座无为泥洹二报只履西归道行般若经七十二岁圣众来迎愿禅杖灭类忍大意

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿只梨	（术语）又作阿只利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：“阿只利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。”四分律开宗记七本曰：“阿阇梨，或只梨，阿只利，此云正行。”梵A^ca%rya。