阿只梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿只梨（术语）又作阿只利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：“阿只利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。”四分律开宗记七本曰：“阿阇梨，或只梨，阿只利，此云正行。”梵A^ca%rya。

佛词快览：一期风中灯纲格十六天伽耶迦叶功德聚四十余年未显真实离戏论菩萨粥头甄陀云门糊饼三细八藏文殊师利菩萨佛刹功德庄严经五方五智波颇蜜多罗四菩萨灭受想定朅达罗光明王僧护因缘经苾刍迦尸迦十法经棱严经菜头拘鞞陀罗弥陀定印五部念珠出期种根器十八支刹土青鬼三身业金刚面天来应登坛受戒枯树经毕里孕迦妄境界妙云如来毗木底痴禅圆悟祸门含类惭灭后自力络子蓝宇前身邪命说法圣最胜经乾闼婆身不空罥索神变真言经抽脱法华三昧行事运想补助仪宗因喻天眼智证通四大不调毗若底活佛莎髻无佛世界报因掌果法语不空成就如来四明劝汤苏陀扇陀言色驴乳跋提唎加祈请行脚千手玄沙闻燕子嗔习因七识转妙法轮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿只梨	（术语）又作阿只利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：“阿只利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。”四分律开宗记七本曰：“阿阇梨，或只梨，阿只利，此云正行。”梵A^ca%rya。