灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭（术语）有三种：一涅槃，译为灭。涅槃之体，无为寂灭。故名灭。大乘义章二曰：“涅槃，无为恬泊，名灭。”二尼弥留陀，尼楼陀Nirodha，译为灭。四谛中之灭谛也，涅槃之灭，偏据满处。尼弥留陀之灭，通于因果。大乘义章一曰：“涅槃之灭偏据满处，尼弥留陀灭义通因果，是故灭谛有灭皆收。”贤愚经十二曰：“豆佉，三牟提耶。尼楼陀，末伽。晋言苦集灭道。”三毗尼，译为灭，是戒行也。戒行能灭诸恶，故曰灭。前二者体是灭，毗尼之灭，有所灭也。大乘义章一曰：“若论毗尼，体非是灭，有为行德，能有所灭，故名为灭。又能证寂灭之果，故说为灭。”梵语杂名曰：“灭，尾娜舍。”俱舍论光记五曰：“能灭彼现法用，灭入过去，故名为灭。”

佛词快览：佛法死人题率都婆经百二十八尊释迦散华如法爱染法五大尊总印明戒香经四十二字观门俱舍四善根多他阿伽陀坚固地神大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼喇嘛服装结经舍头谏太子二十八宿经止观玄文伊帝曰多伽五无间乌波诸释子以火聚验罗[目*侯]罗办道广狭自在无碍门十住经决择丰财菩萨世俗坐参类智阿未罗厕简子景命日赞礼八中洲三无碍俱会一处佛迹四执金刚杜多迦利沙波拏声闻三释一代出爱王异安心无色有二种薰习无漏根输波迦罗根利有遮无遮广说弥离车常住教释家导化出世间道同教七佛说偈火神救雉雏大方广佛华严经不思议佛境界分贺唎怛系文殊师利发愿经比罗达言阿六尘化前序修利沩山警策论部祇树花林窟速疾鬼面目饿鬼食子华严游心法界记那罗延身湛然瞻博沓婆摩罗子三长月慧约存命

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南无阿弥陀佛