灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭（术语）有三种：一涅槃，译为灭。涅槃之体，无为寂灭。故名灭。大乘义章二曰：“涅槃，无为恬泊，名灭。”二尼弥留陀，尼楼陀Nirodha，译为灭。四谛中之灭谛也，涅槃之灭，偏据满处。尼弥留陀之灭，通于因果。大乘义章一曰：“涅槃之灭偏据满处，尼弥留陀灭义通因果，是故灭谛有灭皆收。”贤愚经十二曰：“豆佉，三牟提耶。尼楼陀，末伽。晋言苦集灭道。”三毗尼，译为灭，是戒行也。戒行能灭诸恶，故曰灭。前二者体是灭，毗尼之灭，有所灭也。大乘义章一曰：“若论毗尼，体非是灭，有为行德，能有所灭，故名为灭。又能证寂灭之果，故说为灭。”梵语杂名曰：“灭，尾娜舍。”俱舍论光记五曰：“能灭彼现法用，灭入过去，故名为灭。”

佛词快览：见道场树愿无量光佛五百年四种重恩句偈密宗受新岁经三类境三思根本说一切有部百一羯磨珍重戒尺义便入堂十行缁黄序正流通三分帝释岩秘密成就仪轨施食会法集智人夏佛母出生三法藏般若波罗蜜多经夺衣婆种熟脱优陀延王览娆乱经呵欲经三品四善根钵罗奢佉温宿和夷罗洹阅叉三劫三千佛名经十六菩萨莲华子羯磨身神女此土耳根利半装束数珠痴纲须罗陀法华入疏犍陀身行离言真如厕圣仙陀天旷劫专心奇光如来摩诃钵剌阇钵底无为无欲风灾真堂导化境界般若僧肇大七宝经十种通修性鸡峰魂魄拈语阿波那伽低鹿头梵志梵富楼月上女离垢世界七星如意轮观音六种因七种二谛大度师六般神足大力大护明妃化色身现通除盖障菩萨印明虾虹梁磨贝

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南无阿弥陀佛