持明灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明灌顶（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。

佛词快览：华轮大悲胎藏第四禅窭噜达磨戒腊牌大日经疏八分斋戒河沙十成法身舍利悲田根本枝末二无明大医王界系出家六道能化菩萨婆罗翅菩萨马头私诃摩提佛静虑生律仪欠著心出家行道具神闇鍐受职跋陀迦毗罗栗咕婆冥初罗阅揭黎醯降三世与大日如来五轮长寿天旧俱舍云金刚十名不空罥索观音落发染衣职吉蹉劳度差二业十妙法类不思议智波他四种生死瑜伽座亦有亦无句钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗智斧建豆钵喇底车惮娜波多迦比丘乌俱婆[言*我] 牧牛法云地五佛性千手同教一乘金人遮诠门提婆法华经会仪六波随念分别超佛越祖九病三钴印意性两卷经香盖寻香城颉丽伐多三十七尊出生义火光三昧相宗日想观阿伽坏歌咏心四安乐行僧众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持明灌顶	（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。