持明灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明灌顶（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。

佛词快览：德瓶门火十恶五逆国忌楞严三关庄严菩提心经往生论偈三形十重障说假部鼻祖迦旃延要妙达磨弗多无余记彼岸灯炉应感五字严身观九卷章破地狱偈文泥桓优波柯罗九品往生阿弥陀经持剑明仙阿耶吉唎婆梵轮尼蓝婆三世诸佛坚牢地祇七经般若波罗蜜多理趣经三界二十五有大乐金刚萨埵伊赊那论师禅那失守摩罗示悟七佛三品十恶记法住经八王日不必定入定入印经随机曼荼罗摩诃弥楼鬼病喻依路贺紫服顺逆檗[马*太]矩吒行仪室衣座边无边金刚怒目无常依恶业解脱知见晚粥苾刍尼戒经婆塞羯罗伐摩法身舍利教寺法报应三身千二百意功德众寮舍家弃欲大沙门统火定般若头愿船正法轮上祭凡圣同居土陀摩大觉马鸣菩萨传大三灾垂迹无缘寺蜱肆经迦利沙钵拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持明灌顶	（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。