持明灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明灌顶（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。

佛词快览：三世了达三大部米戒贤宝珠迦叶擎拳信女本于二谛七种辩十种依果众贤象鼻自证身四百戒三千有门颂不空三藏星宿总持门一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶开堂无碍道权大乘隶籍慈明行心指鬘首陀婆性相二宗十诵律比丘尼大戒菩萨修行四法经金刚轮妄语十罪衣入圣空始教禁五路印庄严清净藏三昧苏偷婆天趣延促劫智枳吒梵志郁头伊梨沙掌拏不动尊十四印明中观释论受戒给牒随转禅静一虑活佛商量世尊未说分别变故纸沤[和/心] 了达遮那睒末梨四树名假虚实观净头寮密教五大鼓音王经诸佛顶参诣一场[怯-去+么][怖-布+罗] 四种庄严十二礼出世舍头首贝叶内心四种不可思议石钵依身章安四空天钩召法开白无财鬼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持明灌顶	（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。