新薰说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

新薰说（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。

佛词快览：迹化苏怛罗是处非处力赖耶缘起诸仙八十种好琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来陀罗尼印弥卢摩诃因陀罗烦恼余净秽不二般泥洹后灌腊经诵妄尽还源观一成来果省庵五生特懵怛他揭多[毛@(鞠-革)]多豆子爆现劫疗痔病经鱼兔献珠偈五后得智解如来愍菩萨离系果性分表义名言种子诃利枳舍赞佛乘众圣五宗阿耆尼达多么么入寺树经得大势明王羯磨身菩萨戒羯磨文地涌菩萨两界四家大乘四种言说摩邓伽咒五位二种白法兰盆黑齿果断随顺石鱼大休歇底灯笼法梁分陀利人定择力大海印布史口轮塔羯腊婆调婆达多地动七因四力 [马*太] 唐捐毗婆娑律蕴善巧内众毒蛇宝积经婆罗波提九彻超日月光佛抵弥高僧法显传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
新薰说	（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。