新薰说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

新薰说（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。

佛词快览：小根百即百生三光天唯识观飞龙大萨埵无记大曼荼罗王外典调伏藏日光菩萨四种比丘印母小品经三品十恶千手经龙潭纸灯线香宿作外道达磨尸罗起死人咒八戒受经阿阇梨遍地院莲华轮密教十波罗夷楞严序指味疏草创宝积菩萨戒力如实知见文殊师利所说不思议佛境界经药厕抳震动他利利他深义六无减铃供大祥忌不修外道转迷开悟尘数劫初金铃共中不共雪山不死药啰乞尖拏义通都史夜摩五类说法二吉罗十六外论四种阿难迦陵迦海龙王经拘吒赊摩利生死岸瓶体无实十种有依行轮知息遍身加持杖神坐入众座忘生无性八世风一字布身德应化知恩报德钵耽娑婆二归戒比丘听施经迦罗龙娑罗婆悉谛夜三法无差西天五扇提罗圣性怀让五灯严统金鼓菩萨摩诃萨报恩奉盆经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
新薰说	（术语）唯识宗有谓第八识所藏之种子，非为本来固有者，如视为本有，能薰之法，所薰之识，皆有无始以来。即种子亦为无始以来所薰习者。难陀，胜军二师为此说。非宗之正义。