夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

夜摩（界名）Ya%ma，具曰须夜摩Suya%ma，苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰焰天。译言时分，善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰：“夜摩名善分天。”探玄记六曰：“夜摩者，若具云苏夜摩。苏者，此云善也。夜摩者，此云时也。”佛地论五曰：“夜摩天者，谓此天中随时受乐，故名时分。”俱舍光记八曰：“夜摩天，此云时分，谓彼天处时时多分称快乐。”【又】鬼官之总司曰夜摩。即阎摩也。夜摩，阎摩，梵语之转也。【参见: 琰摩】

佛词快览：三昧耶戒坛树头心观佛吼大集贤护经触钟风灾十斋日佛眠藏字等相三昧头面作礼十六字成三十七尊真陀末尼供养主大烦恼地法六神病相净语人天致敬愿邬陀延本业经神通释志磐法俱得罪报一机一境乌剌尸拙具罗黑闇天明利女犯阿奴谟柁淫欲即是道楞严咒月单善见律曲木苦空曲同类因慧日都总菩萨心地品毗俱胝耳根十无碍十一生类挂单褒沙陀十九出家宝珠法黑天六众生往相回向愿舞菩萨儒童沃焦海缘缘五轮有德女所问大乘经般若灯论法律经三种相护法天童如意轮莲华心如来仙音兴瞿没交涉鸠摩罗时婆转轮王为半偈剜身燃千灯刹即塔字毗俱胝菩萨智辩华积楼阁陀罗尼经根本枝末二无明诸行依果 [马*太]婆支那提婆瞿怛罗富兰陀罗报得遮照众生意乐意趣

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南无阿弥陀佛