通教四门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通教四门（术语）此教虽同学如幻即空之旨，然四人之观法四门不同：一有门，又云实门，如幻即空，故有即空，空即有，今即以此中即空之有而入道也。二空门，又云不实门，谓以即有之空而入道也。三亦有亦空门，又云亦实亦不实门，双照空有而入道也。四非有非空门，又云非实非不实门，幻有不可得，幻空不可得，双遮空有而入道也。四教仪三曰：“通教四门者，即是智度论明一切实，一切不实，一切亦实亦不实，一切非实非不实。佛于此四句广说第一义悉檀。”

佛词快览：劫火真堂断苦法六舟施灯功德经著想五部教主五则法门五通仙罗刹天懈怠不听法戒冥益鳖不慎口随眠无明五色幡七声弥伽释迦大慧武库行者不可食供物寂静法戒珠毗湿婆部芥城十二随眠请客侍者难思往生火蛇莫喝洛迦定侣衣树名己证迦那伽牟尼止行二善荐亡幡定心三昧洴舍密严国楼陀罗无根信人中树钵婆叮藏持法界次第赠五重瞿昙弥法布施藤蛇喻度沃焦调伏行非非想处伊字三点最上大悉地伊那婆那三乘无漏种子居士传永嘉歌声昙摩屈多迦遮情散杖佛天四非常偈有部目得迦圆海自调自净自度欢喜忏法提谓波利经教授阿阇梨行苏呵达梨舍那突路拏释迦掩室冥界真如随缘集智贞元华严善相婆罗门一流

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