阿难多闻第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿难多闻第一（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：“我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。”

佛词快览：二身千手观音曼荼罗摩呼荼迦山家蛇绳麻喻四戒坛文殊为九代之祖灭果一生所系菩萨苏迷泄悉知比丘化为蛇阿耨窣都婆颂如法佛眼涂香一代教尸利沙十念成就偏教根境识六通轮阿耨达山记论外道无量寿大智陀罗尼禅那观日月轮摄善法戒中体毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要不空见菩萨阿[少/免]罗陀补罗欧文佛书邪慢止观十门心十八重地狱独孤洛迦象鼻五大尊根本印心树疏子果十恶斋钟菩萨修行经青衣派尼犍梵览摩冥使八憍钵蜡若帝婆那那部护摩法由来应化声闻外道之梵天三细相诃责犍度两垢如如海意菩萨平常心是道喜面天破性宗帝释宿因圣天菩萨回诤论缘生偈大因陀罗座天尊迦罗求罗觉了法性安居竟九会曼陀罗创起啰怛娜性用别论妙假净衣四种禅八宗九宗毗那怛迦部教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿难多闻第一	（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：“我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。”