戒刀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒刀（物名）比丘所持之小刀。供割切三衣之用。僧史略上曰：“禅师则[廿/(鍐-金)]笠，及持澡罐漉囊锡杖戒刀斧子针筒，此皆为道具。”释氏要览中曰：“僧史略云：戒刀皆是道具，按律许畜月头刀子为割衣故。今比丘畜刀名戒者，盖佛不许斫截一切草木坏鬼神村故，草木尚戒，况其他也。”

佛词快览：监斋使者遮情见道释义咒起死鬼多足十随眠鹿女夫人五根恩爱奴止观十法本极十声一声有余师尽净虚融拔业因种心宝藏神大明曼拏罗仪轨经自业自得龙树巡锡教相判释观照般若威德无垢称王优婆塞智慧第一起者染习宝生陀罗尼经神境智证通禅侣处中雪窦大佛顶曼荼罗五支念诵法登坛受戒东山正行六度品开元释教录偏空化城喻品弘愿真宗陪禅能被法报缘四爱生三平等观掏珠法三经通申论金刚慧阿湿[口*缚]喻若蒲[食*善]尼火印笔端舍利新三论入众时衣五热乌勃师匠身行龙天西方要决楞严经通议救世轮三请本初阎王毁呰获免恶道经俱尸罗观音堂宝光明池灭法莲华弥勒六部经显色贪佛性论罗网一字布身德他心智降三世羯磨会世俗器朴论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒刀	（物名）比丘所持之小刀。供割切三衣之用。僧史略上曰：“禅师则[廿/(鍐-金)]笠，及持澡罐漉囊锡杖戒刀斧子针筒，此皆为道具。”释氏要览中曰：“僧史略云：戒刀皆是道具，按律许畜月头刀子为割衣故。今比丘畜刀名戒者，盖佛不许斫截一切草木坏鬼神村故，草木尚戒，况其他也。”