平等观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

平等观（术语）台宗三观中假观之异名也。若破一（即假）而用一（即空），则不名为平等，前于观知假非假，破假入空，今知空非空，破空入假，空假共破互用，故名为平等（前之空观破假，今之假观破空，前之空观用空，今之假观用假也）。止观三曰：“从空入假名平等观。”【又】空观之异名。以空为平等而一一别相也。

佛词快览：杂藏圆位相待有默摈一相无相五部大论明道妄信四种法身出家四愿金刚上味经阿那般那因达罗大将阿梨瑟吒近事斫刍沙喝鬼禅不回向供奉乌摩无生身化人越阇显无边佛土功德经藤蛇喻别途提树庭仪无著天亲宗三劫三千佛多散密藏见取袈裟袋苦类智忍贪浊多闻藏四童子三昧经寓钱迦频阇罗四分律键三牟尼定善曷刺[翔-羽+儿] 真如实相盲大因陀罗坛观自在菩萨母陀罗尼经香象业疏浮囊瓶沙王佛眼赞佛超九劫廅波摩那渐书空谛死门一念相应食经金刚顶义诀日幢华眼鼓房舍犍度胎藏界曼荼罗讫利多王无遮会牦牛杂阿毗昙心论般若论十种回向独头无明根本定无义语鞠多梵音伽耶城山海如来三文陀达多

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南无阿弥陀佛