优波罗忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优波罗忏（术语）Upalaks!a，又作优婆罗叉，译曰律。四分律开宗记一本曰：“言律藏者，梵云优波罗忏，此译为律。律，则法也，非法无以肃威仪也。”大乘义章一曰：“优婆罗叉，此翻为律。”

佛词快览：戒品风三昧迦罗鸠村大十夜念佛佛为首迦长者说业报差别经善见药王圆融三学周遍含容观福地收钞真妙钵纳摩五印作佛形像经阏伽真言化属烹佛煆祖极十岁佉陀食尿床鬼子信手俱[打-丁+罗] 单致利博吃刍阿赖耶外道能成立阿鸠留经求那摩帝随相论五十三参郁曾伽智相三昧天口毗瑟怒生途无为能为龙树本迹大爱道比丘尼经号[路-各+荼]迦罗毗即有即空酪经烦恼习摄受疑根宗骨五论根力觉分阿那婆答多五性各别郁波罗槃尼柯天上天下唯我独尊如来藏水月观音辟支佛乘成具光明三昧经十大弟子即佛十心数破戒五过声教不动讲叔厘尼声论深行阿阇梨若那战陀罗劝转饮树智水大夜周利般兔恒水经见谛阿阇梨不律仪因达罗大将一百八名陀罗尼经五叶法场自饿外道七最胜婆沙大菩萨二二合缘金刚顶经仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优波罗忏	（术语）Upalaks!a，又作优婆罗叉，译曰律。四分律开宗记一本曰：“言律藏者，梵云优波罗忏，此译为律。律，则法也，非法无以肃威仪也。”大乘义章一曰：“优婆罗叉，此翻为律。”