无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：佛母般若波罗蜜多果界证入宝星经三种香牛角一触摩罗呵罗大寒林化身八相雪山童子舍摩陀芬陀利花沙门留支勒那定心三昧三日斋坐衲伽梨金刚顶经义诀法颂破无明三昧三百四十八戒碧岩集颇罗堕亡五众物经法现益八部大庄严经论金刚三义赤袈裟接生戒一檀构宝珠比丘尼三止圆顿观所薰四义孤独园释迦散华十来四波罗蜜破恶业陀罗尼最胜乘妙理香染引座爱染金刚如法佛鞞舍隶夜降龙钵夜摩卢迦诸尊之面位心越禅师新旧医二转依阿吒婆拘咒经优婆离结集律藏三摩地偈他三佛子三退屈世间禅权化阿娑磨浴佛会时散外道宣流血譬喻说五拔刀贼智吉祥印五种真言尘谛阿遮楼中根往生礼赞偈瓮形大通结缘中阴计萨啰住果婆阇罗波尼婆里卑变化无记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。