无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：禅道不动使者陀罗尼秘密法苏婆师多天真佛三论诈习因已离欲者明高僧传堆惕鬼三不三信心越禅师富那奇伊师迦俱舍颂蕴善巧如理师共不定迦旃子解脱深坑三种羯磨法近事傅大士巴陵三转语池中取琉璃譬满祝子法苑补卢沙[多*页] 利养缚黄檗择菜十指菩提萨埵施设论著心量尼拘陀缘正五更昙摩流支四众火药栏耳识钵蹬伽西藏主俱发意转轮菩萨慧解脱吉利罗大宝华王度世品经苦适化十生数珠颗数阿黎沙住处藏持爱火伽他径山道钦禅师能断金刚经佛般泥洹经佛塔过去帐珂雪行愿赞深秘释无边身菩萨眼识温陵开元寺志智永宝严经蛇十种见佛常住常住僧物弥勒下生经胡祅像阿利沙显识经入堂五法命藤苦海槃陀

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。