无尘唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无尘唯识（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。

佛词快览：二加妄境界十四忍真言阿阇梨证得法身无量四谛金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言等觉已下心经法曼荼罗身十坛焰魔天供阿沙妃么洗蚬子二护罗[目*侯]罗六年在胎往因金刚语沙弥罗经五部忿怒善住意天子所问经波若寂灭忍悟入还灭门十三难十遮五部陀罗尼藏偏有执瞻病钵吒补怛啰帝居毕陵伽婆蹉达磨羯罗天台九祖念佛者印契大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经佛陀提婆义无碍解九疮中道第一义丈夫志干合行曼陀罗供赖吒和罗经华严会瑜伽瑜只经僧慎尔耶阿黎沙门标时雨金刚普门持诵八识十名敌证佛足石净意优婆塞所问经密呗灵云有想天雁门华鲸不善幢幡须跋陀梵志梦知事富那夜奢导化翻译罗阅三法忍灭摈僧物六大能生良忍东曼陀罗曼荼罗教五尊合行法法舍利理乘五股杵佗轮藏圣种

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无尘唯识	（术语）尘为尘境，即三界之诸法。谓万法唯为阿赖耶识所作，识外无尘境也。真谛译摄论五所谓“实无有尘，唯有识体显现为尘。无尘法界”说唯理。无尘唯识说唯识。