机宜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

机宜（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”

佛词快览：常乐我净苏巅翳荼迦钩菩萨金粟影蒲[食*善]尼见至婆施罗间色器金刚童子护摩我空真如铁围结集穷鼻尼百一病恼静虑波罗蜜阿罗迦摩罗往生集耶输多罗胜义胜义谛痴子僧童三密观筏苏密呾罗冰揭罗天童子经须摩提经真空圣心七种礼佛安宅神咒经独空波他啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经钵器法有我无宗念佛宗一即三解脱相嬉戏菩萨二种加持随法行主丧光明童子因缘经善知识十德凫铃器朴论三性善因金刚顶义诀道具衣大乘因申儿本经羯[打-丁+罗]赊单本正宗振波迦论真陀摩那迦楼入定作论三荒章证明极微阿会[一/旦]修共宗塞迦五逆轻重四亲近十二游经缘日鸠摩罗时婆南山衣正法明如来渴鹿补卢沙光颜十种发心犹预不成生苦遍照金刚白莲之交俱有依三[何-可+尔]陀那啰梯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
机宜	（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”