机宜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

机宜（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”

佛词快览：内胎大集大虚空藏菩萨所问经福力太子中天竺寺治国天福力太子因缘经彻见十方愿劫比性相八识相异摩诃婆伽经塔融通淘汰贤人卢遮避罗坐禅万佛名经四安乐行对机精进信金刚界九会曼荼罗究罗檀头七贤后五百岁三摩半那坚固女经广狭自在无碍门界内虚空惠伏钲蕴[马*太]南小乘寺宾头卢为上座下口食如来五种说法云门失通见道场树愿布施偈金刚爱菩萨假和合楞伽悬记摩登伽女忍土止行二善了本际五种三昧耶菩萨本生鬘论晦堂初顿华严阿耆多翅舍钦婆罗二十五圆通弥沙塞部和醯五分律半座念定法性土正辙七转第八互为因果天台大师聪明憍优婆夷庭仪曼荼罗供一盲引众盲央崛摩罗经云门露柱方便波罗蜜德王观音体空内凡位观解佛眼佛母郁头蓝苏波故尿床鬼子方便般若真言趣通明慧乔底迦上士阿摩勒铜钵乌摩妃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
机宜	（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”