五道六道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五道六道（名数）五道六道，开合不同，五道加阿修罗道，则为六道。智度论三十曰：“问曰：经说有五道。云何言六道？答曰：佛去久远，经法流传五百年后，多有别异，部部不同，或言五道或言六道。若说五者，于佛经回文说五。若说六者，于佛经回文说六。又摩诃衍中法华经说有六趣众生，观诸义意，应有六道。”摄阿修罗道于五道内有二义：一唯摄于天趣，一摄于天趣鬼趣之二者。见唯识枢要下本。新译家多用五趣。

佛词快览：纳婆毗诃罗解虎锡路伽惫非黑非白业三十棒渐次教授人无我毕竟觉防难大威德咒五失本三不易嗔缚妙法莲华业感缘起迦陵吠舍厘巧度鬼见触落牌髻珠不二不异四梵志入定二种世间秘密主三昧有漏道提唱他鞞罗多罗佛钵妙触贪歌王道眼赵州问死讲筵母陀罗五天使三种长者岚毗三千实相解空一切皆空宗消除一切灾障宝髻陀罗尼经内史正法依三世依法不依人林间录经疏与现图相违改悔巴吒难化得金刚身愿九显一密断常二见么多龄路迦也龙王兄弟经呵梨得枳法身无相法本僧正司三阶行者法殿理曼陀罗常住心月轮火汤咒齿经无位真人权悲根本说一切有部毗奈耶五停心观位那罗延身愿邻珍十七尊奴婢洒水杖十日十夜碎身舍利劣应生身虚空藏

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