俱密的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

俱密（术语）真如实相等之圆理曰理密。印契禁咒等之三密曰事密。而法华为理密之秘密教，大日金刚等之诸经，为事理俱密之秘密教。是日本慈觉之判释，台密诸师以之与东密抗衡者也。慈觉之苏悉地经疏一曰：“诸三乘教是为显，（中略）未说事理俱密故也。（中略）世俗胜义，圆融不二，是为理密。若三世如来身语意密，是为事密。（中略）如华严维摩般若法华等诸大乘教，皆是密教也。（中略）彼华严等经，虽俱为密，而未尽如来秘密之旨，故与今所立真言教别。今所立毗卢遮那金刚顶等经，咸皆究尽如来事理俱密之意，是故为别也。”证真之天台真言二宗同异章解此意曰：“教有二种：一显示教，谓阿含深密等诸三乘教也。二秘密教，谓华严维摩般若法华涅槃等也。秘密教亦有二：一唯理秘密教，谓华严等，唯说圆融，不说三密行故。二事理俱密教，谓大日金刚顶等，说圆融不二，亦说三密行故。”

佛词快览：四苦付法传白脚师喜面天观世音菩萨授记经三天使诃利帝母画像世语那律体宗用三大推功归本跋陀罗迦卑梨耶婆须达多四法施戒缓五忿怒调熟意安乐行怛刹那婆里卑十一色一百八尊法身契印佛器卢舍入室四佛土莲宗跋陀罗室利行香仪则决定性五妄想七支念诵随行法见王斋汲井轮野鹿法电斋会公七俱胝佛母尊止观十法钦婆罗人药王子优波提舍庆忏进如意足五恶趣多论伽耶山顶经论歌颂捡挍四意叉十钩召法本来自性清净涅槃果头团食摩诃诺伽那自性戒定慧戒香经不思议经佛母院鼻致迦五相上生经瑞应钞子缚大悲分陀利经寺印娑度普贤三昧二人俱犯炽盛光如来无尽缘起波逸提迦罗镇头二种常苏巅悬镜止观不二鹿野园见闻觉知

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛