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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 俱密 | (术语)真如实相等之圆理曰理密。印契禁咒等之三密曰事密。而法华为理密之秘密教,大日金刚等之诸经,为事理俱密之秘密教。是日本慈觉之判释,台密诸师以之与东密抗衡者也。慈觉之苏悉地经疏一曰:“诸三乘教是为显,(中略)未说事理俱密故也。(中略)世俗胜义,圆融不二,是为理密。若三世如来身语意密,是为事密。(中略)如华严维摩般若法华等诸大乘教,皆是密教也。(中略)彼华严等经,虽俱为密,而未尽如来秘密之旨,故与今所立真言教别。今所立毗卢遮那金刚顶等经,咸皆究尽如来事理俱密之意,是故为别也。”证真之天台真言二宗同异章解此意曰:“教有二种:一显示教,谓阿含深密等诸三乘教也。二秘密教,谓华严维摩般若法华涅槃等也。秘密教亦有二:一唯理秘密教,谓华严等,唯说圆融,不说三密行故。二事理俱密教,谓大日金刚顶等,说圆融不二,亦说三密行故。” |
| 佛词快览: 此岸 四无为 十诵律比丘波罗提木叉戒本 慈起菩萨 禅师 法界缘起 睡眠盖 三界八苦 大势至 金刚随心法 十八会 寄附 闲机境 鱼 文殊师利菩萨六字咒功能法经 四阶成道 饮血地狱 一字金轮法 广说 阿差末 僧宝果 色微 正心 经律 挟侍 三六独法 四障 不疑杀 拘辨荼 央仇魔罗 王法为本 掌中庵摩勒果 善贤 顿断 神我 阿波末利加 戒脉 称赞悭 十力尊 苏悉地羯罗经 觉义 前世之戒 葬头河婆 尊记 割缕净 贤明 十住除垢断结经 变相 八由行 九部 归敬 大明度无极经 具足戒 远离处 助道人法 八缠 楞严三关 大根 东渐 如来会 五十三智识 迦尼迦 天台五悔 因提梨 越难经 等得 遗迹 凡圣不二 十个量等身 圆教十真如 五师 无相福田衣 漏尽智 九十单堕 义例纂要 檀特罗和 变化 颇尼多 [(扣-口)*主]杖 迦楼罗 |
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