俱密的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

俱密（术语）真如实相等之圆理曰理密。印契禁咒等之三密曰事密。而法华为理密之秘密教，大日金刚等之诸经，为事理俱密之秘密教。是日本慈觉之判释，台密诸师以之与东密抗衡者也。慈觉之苏悉地经疏一曰：“诸三乘教是为显，（中略）未说事理俱密故也。（中略）世俗胜义，圆融不二，是为理密。若三世如来身语意密，是为事密。（中略）如华严维摩般若法华等诸大乘教，皆是密教也。（中略）彼华严等经，虽俱为密，而未尽如来秘密之旨，故与今所立真言教别。今所立毗卢遮那金刚顶等经，咸皆究尽如来事理俱密之意，是故为别也。”证真之天台真言二宗同异章解此意曰：“教有二种：一显示教，谓阿含深密等诸三乘教也。二秘密教，谓华严维摩般若法华涅槃等也。秘密教亦有二：一唯理秘密教，谓华严等，唯说圆融，不说三密行故。二事理俱密教，谓大日金刚顶等，说圆融不二，亦说三密行故。”

佛词快览：摩罗延十无依止论鼓金刚拳秀能权实二教仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨恶灵三施刹土俱苏洛迦婆吒罗大会众古佛深理呼图克图无漏宾头卢颇罗堕虚堂和尚颂古评唱折中录三贤十圣金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨涅槃印瑜遮那讲堂极乐世界一三昧七佛赞呗伽陀大空字六处自证寿广博结缘八讲百法五位能立不遣尊容帝释与修罗战十王华报喝业感真如一实智妙三善道大品一一界外事教蒲卢垂示诃悉多护法天童陪[贝*亲] 两足尊白云菜含华选择本愿念佛集雁王达磨多罗禅经象尊范卫偿起罗执金刚神真言藏家四执报土四重八重深妙胁士戒环阿字观持油钵读诵正行毗耶僧护因缘经圣位海岸山破戒五过大导师曷刺[翔-羽+儿] 空无我声平常心是道第四结集郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼

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