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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 折伏摄受 | （术语）折伏恶人，摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰：“我得力时，于彼处见此众生，应折伏者而折伏之，应摄受者而摄受之。何以故？以折伏摄受故令法久住。”止观十曰：“夫佛两说：一摄二折。如安乐行不称长短，是摄义；大经执持刀杖乃至斩首，是折义。虽与夺殊途，俱令利益。”胜鬘宝窟上末曰：“刚强应伏，伏令离恶；柔软应摄，摄令住善；故名折伏摄受也。”折伏配智慧门，摄受配慈门。 |
| 佛词快览： 线索 三世成佛 善果 二胜果 阿奢逾持 别时念佛 忿 观自在 造幡功德 天台四相承 比摩寺 摄相归性体 十智 金鼓 白分 劣智 阎罗王星 非人 无量功德陀罗尼经 金龟 断头罪 六坚法 无缘三昧 总别二义安心 六度六譬 具足德本愿 无明住地 犊子 谛婆达兜 金刚定 雨宝 龙树四教 玄纲 四波罗蜜 十五智断 开甘露门 光座 冥益 啰乞尖拏 妙见神像 瑞应本起经 当情现相 二种庄严 常住果 极热地狱 无量义 十二上愿 璟兴 只哆槃林 三受 妙幢相三昧 生趣 顺世外道 瞿夷本生 显境名言 [马*太]都 息灾增益 十身 称名杂行 别申论 师子法门 尸[(仔-子)*(托-言)] 额上珠 本生心地观经 九会尊数略颂 金刚明王菩萨 浴像经 柯摩施离沙多 十斋佛 阿那薮啰[口*缚] 羯磨曼陀罗 佛五百弟子自说本起经 慈明论棒 常侍看球 饮光 三明经 忒煞 自在天后印 堕在 世间禅 |
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