折伏摄受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

折伏摄受（术语）折伏恶人，摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰：“我得力时，于彼处见此众生，应折伏者而折伏之，应摄受者而摄受之。何以故？以折伏摄受故令法久住。”止观十曰：“夫佛两说：一摄二折。如安乐行不称长短，是摄义；大经执持刀杖乃至斩首，是折义。虽与夺殊途，俱令利益。”胜鬘宝窟上末曰：“刚强应伏，伏令离恶；柔软应摄，摄令住善；故名折伏摄受也。”折伏配智慧门，摄受配慈门。

佛词快览：水忏血途道秃居士风坛世相一麻生死野功德佛树王疟鬼天有炎刀纲维散心诵法华普贤菩萨陀罗尼经娑贺祢缚缘生十玄门十四根玄览觉了法性菩萨求佛本业经明得萨埵伊罗跋提河婆南放光般若经悬记能遍计依著四种道品爱欲海饱丛林双林三种观法和罗那学无贪迦罗育文殊三昧殑河女禅那别受教敕四家大乘四种言说分喻 [口*垔]罗万八千世界建佗歌娑罗华杨枝六字供我者粥罢慈童女白脚师莲华语阿耨什物本相绮致经欲贪这个交割色究竟天五大尊配置菩萨戒羯磨文五体投地菩萨身临终呜钟树经诸波罗蜜依果恶报火途水风火灾十一果品题唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽香自性善阏伽花摩邓女解形中六事经

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