长夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长夜（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”胜鬘宝窟中本曰：“长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。”

佛词快览：大威德金轮佛顶炽盛光如来三业相应大安般经九僧知论瞿枳罗经胸行佛陀悬记阿育王大方广佛华严经意执鹿子母堂庵园尊容七十三尊岑大虫迦尸迦神我外道质多迦五道六道遍计所执性白衣金幢二婆罗门缘起经四种道品雪山八字私印禅供毗那夜迦华严尊者师子法门三十论两鼠良日清凉寺求法尸梨伽那重病堂心一境性五字文殊法南阳身器有对触同类无碍戍陀灵峰大师一字佛顶轮王经楚石鹅眼七番真言摄受门阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达简言善男信女闻名见佛愿五法事理唯识羯地罗陀天实相花边州金刚针论婆伽婆饭僧华藏与极乐第十六王子法空观金财比丘石壁经菩萨璎珞经普贤菩萨定意经上乘瑜伽六念直掇天竺九仪华严演义钞不还向华严宗七祖毗婆尸佛经波利匿缚喃普通问讯下口食三师无表色二功能

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长夜	（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”胜鬘宝窟中本曰：“长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。”