三思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三思（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。

佛词快览：善苗非数缘尽边州摩邓女实相为物陀那婆二凡多闻部徙多答顺宗心要法门付属无量无碍胜义僧大乘四果上茅城顺流众生回向郁伽陀达磨菩萨授事座汤子院铄迦罗阿逸多依止阿阇梨道门说无垢称经波斯匿王造牛头旃檀像智度论邻珍回向护雁补陀落迦西天二十八祖耆阇崛至得果佛性雁立末田底迦莲华部三昧耶印徒众提婆与佛初结仇择灭无为一切真言心制多迦有为解脱根本大乐经遍计所执性起信论疏笔削记定妃圆顿观曲女城迷界忧婆唎驮夜差摩竭经海岸国萨婆悉达多俱发意转轮菩萨灵谷寺迦叶结集三藏小烦恼地法胜思惟经一门发讲三十论悉昙字记邪网维摩罗诘遗法谛观如来独证自誓三昧经隶车用心四要品南阎浮一切经供养三归五戒慈心厌离功德经妙宗阿罗波多毗怛迦咒五首经事理五法阿周陀那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三思	（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。