无学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无学（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，名为无学。”法华嘉祥疏九曰：“若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，不复进求，是名无学。”

佛词快览：金刚上味三光天子形像水风火灾十方净土小开静伊叶波罗塞建那梵释四天一时中阴法事真空妙有羼提罗圆觉见道场树愿怎生睒摩三[僽-秋+(夫*夫)] 三不坚法虬宫唯愿无行称法界开废会玄高妙眼首楞严三昧枳吒方等时五十小劫参后瓦官寺阿蓝婆四阿含暮抄解破地狱偈文师子乳普贤讲还相回向愿森罗万象骨塔迷隶耶同学悲田院法身藏梦争衣宝月童子问法经智身忍辱铠蔼罗筏拏植众德本智目行足四种方便菩萨求佛本业经三界唯一心未来世望寮半钱魂祭犀扇俱利伽罗多龄路迦鬼法界腾兰鲸音随机曼荼罗六和合七女经新三论七种无常不空罥索经坐禅三昧法门经大自在游化鹤悉那五山右绕楼黎十一位乌回鸠罗因论生论沙弥尼戒经婆利摩尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无学	（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，名为无学。”法华嘉祥疏九曰：“若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，不复进求，是名无学。”