踢倒净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

踢倒净瓶（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”

佛词快览：阿罗波多回向门依正二报乱行二种三心冥道一法界心阿地目得迦顺前句显教显净土教行证文类二六之愿师雨转读摩灯迦福德庄严红教罗刹女云门一宝斋囊莫三曼多没[马*太]南迦留陀夷教化十八臂陀罗尼经决定藏论常智天衣怀入塔八卷藏桶头尼延底智力心行处灭言语道断四不可得经地水火风空五指大愿竹庵二谛观利益妙没滋味长钵香药佛陀[马*太]沙吉祥茅国长者子六过出家经钵印心经般若[毛@(鞠-革)]多钵喇底提舍那邪云有无二边歌舞人毗楼勒迦毗坛光伴真言宗心灯鼓音声王经宫毗罗大将摩登伽女往生咸杰萨婆多部鼻祖迦旃延色心不二门头袖无字印纳莫坚意最胜乘顿证菩提廅天金刚笑菩萨内鉴冷然世尊升坐初刹那识因源童子功德海三种羯磨法大日如来相符

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
踢倒净瓶	（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”