踢倒净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

踢倒净瓶（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”

佛词快览：观音洞安稳末利室罗性横修纵弩檗帝出世间上上智圣师子天子业魔大赞高僧传解深密经开法鹫岳悔过见牛九品净土如空非修非学无垢人难陀婆怛那他毗利百大劫那伽波罗圣种摩诃陈那伽三轮相不思议变苦末罗摩诃拘絺罗破萨提二心净邦波泥五种净肉天竺五山因集生缘无上尊陪[贝*亲] 迦毗伽随舍利坚誓师子部多极无自性心索欲能变啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经净法界印神通光勘破药石真言宗金胎牛货洲莎揭哆则剧随他权教鞞恕婆附笼头角驮如来不思议境界经无垢优婆夷问经择法眼觉道方广说毗舍世间解火天拨遣印海会塔尼陀那救护惠贤坐歌罗频伽非食秽积金刚金蹄护摩法由来弥陀让安宅神咒经菩提场所说一字顶轮王经持经者梦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
踢倒净瓶	（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”