踢倒净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

踢倒净瓶（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”

佛词快览：德华优婆塞迦永明心赋注迦陵频舞净瓶违自顺他法集要颂经久远实成有想执著名别义通本迹相摄仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨通肩优波弟耶夜乞食四分有情真化二身大总相法门不可思议解脱经诸冥思惟如意足庵摩罗识境智行八髻文殊鸯输伐摩妙乐宝意自净一生所系菩萨病行度牒五味粥最澄正了缘善见变化文殊问法经大笑明王机菩提萨埵摩诃萨埵入堂阿鍐览唅欠触落牌太孤危生不思议智月单拘暹金藏盐官犀牛扇子上祭三界火宅无依涅槃观念念佛室罗摩拏洛迦受法灌顶龙华树亡者罗[目*侯]罗生母异说楼由十八重地狱大族王曼殊伽陀波利迦罗商羯罗金刚选择诸法经毗婆舍那续高僧传浅略释高峰录云栖八寒地狱直说世福虎虎婆七逆具史罗三种教相十宿缘无量寿如来印素[口*缚]哩拏诃利鸡罗田衣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
踢倒净瓶	（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”