踢倒净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

踢倒净瓶（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”

佛词快览：五扇提罗存生下乘四大菩萨郁波尸四明十义书乾陀罗五生异生羝羊心十五鬼神法智印续命神幡回祭种智故纸弥勒成佛经除雷符付属一念阿竭多仙爱想日光菩萨月光菩萨陀罗尼文尼天帝化鼠五日十座八关斋经嗔斗[口*后]地随相论六方法业禅定门步掷金刚妙音菩萨文殊师利问经极秘三昧厕之位置龙树自杀心多欢喜益圣宝藏神仪轨经向火庄严王经金刚摧碎陀罗尼马阴藏三摩地发菩提心论蛇绳麻喻时非时经降三世仪轨瑜伽教仳疏梨沙化炭海幢比丘罗[目*侯]罗受记十二门论宗致义记鼓音如来法界无差别论曷部多第七情高士上流般证入成佛尸多婆那苏钵剌尼郁瑟尼沙四种自在千手二十八部像季文若草四大寺天道增上戒学姜羯罗阿罗婆伽林虚妄法比丘阿恃多伐底胜军地藏波旬江西散他迦多衍那圆妙忍行五德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
踢倒净瓶	（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”