踢倒净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

踢倒净瓶（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”

佛词快览：紫姑普贤曼拏罗经散忌魔罗无比法腰白僧相闇密里帝军荼利菩萨守门天摩刺諵顺后受业教王经出队五十校计经优婆私柯一枝花满慈子断肉极致座头八大现印光音天下生人间银轮王行解白佛太廉纤生愿波罗蜜菩萨那律观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经灌顶坛曼荼罗青莲华 [火*(堛-土)]刍增上慧学佛供果后方便毗羯罗破戒五过蜜利车迦毗罗婆阿波逻罗龙泉八备十条大乘戒持犯相实相般若波罗蜜经凡识四明十义书尊特四车化功摩尼罗亶经五部忿怒孝子隐经阿耶吉唎婆素法身智月禅林宝训圣最胜陀罗尼经婆利阿修罗迦遮末尼摩触戒智慧第一显正缘泥曰业罥善来得三猿阿含疑结千百亿化身四种善八万四千病一心三智草疏佛使薄拘罗经金刚牙菩萨同类五逆阿防罗刹山羊角碎金刚优婆夷净行法门经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
踢倒净瓶	（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”