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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种薰习 | （名数）【参见: 薰习】\n\n（名数）一，名言薰习。名者名字，言者言说也。分别名字言说之识，即是第六之意识由第七识第八种子之识，传送薰习，能成就染分之相者，故名。二，色识薰习。色者对于眼根之诸色也。因此诸色，而引生眼识，名为色识。于此分别，即是第六之意识，亦由第七识第八种子之识传送薰习，能成就染分之相者，故名。三，烦恼薰习。贪嗔邪见等之烦恼也。此烦恼乃是第六意识所起，亦由第七识第八种子识，传送薰习，能成就染分之相者，故名。 |
| 佛词快览： 天人五衰 他心智通愿 七千夜叉 四种天 方便土 须赖经 转轮五道经 遣蝗 须陀须摩 羯磨金刚 旦过寮 昔圆 估衣 俱夜罗 愍忌 粥 阿浮陀达磨 光宅四教 探头 一秃乘 三卷钞 五部法 耳轮 法后得 摩诃至那 除盖障院 七圣 莲华念诵 心识 十八部主 不自在 五戒 信鼓 制体 秋金刚 六种供养 莲华王 鬼门 无生忍 邲输跋陀 单致利 天眼 甘露经 诸通 知识会 方等本起经 牛檀 十方住持 显必圆通成佛心要 摩努史也 六种食 无明流 青行 多闻藏 爪土 禅会 仁祠 舍啰梵 著心 法音 无生之生 省行堂 菩萨十地 法相四善根 作举 天罗国 破相教 后佛 随转宣说诸法经 众生数忍辱 瞿枳罗 阿湿波 羊角 芥城 金刚童子法 付法藏经 四自在 五宗 教导 妙庄严王本事品 |
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