执持识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

执持识（术语）依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^da%na。\n\n（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。

佛词快览：鱼腹儿时婆时婆迦四上西天二十八祖付属一念具支灌顶解行相应恶猛火聚都道场有因论昙摩鞠大机以字偶讲五大尊根本印圣道众杀铁蒺藜九曜三毒持句胜行契嵩二十种外道毗婆沙论五善五恶普门品文殊悔过经苏婆诃钵昙摩诃钵剌阇钵底香醉山毗卢舍那磐石劫芥子劫罗汉佛具十身饥饿地狱五种不男富罗跋陀罗佛部定印洒水印药师琉璃光佛一字金轮真谛门亿恒水取著口诀智自在所依真如可中妙中灌顶护摩数珠颗数明窗空观代语须涅多罗轻侮觉佛灭度金色尊者阿娑磨班禅喇嘛法苑九品弥陀直岁钵诈习因钟梵寒林经沙弥律仪毗尼日用合参逃禅阿[少/免]夷月光童子经十习谄大乘止观齿印无灭三三摩地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
执持识	（术语）依于法相大乘之意。阿赖耶识，一名阿陀那识，此译执持识。了义灯四本曰：“七名执持识，谓阿陀那识。”梵A^da%na。\n\n（术语）阿赖耶识之别名。即阿陀那之译名。