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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 揣食 | （术语）四食之一。又作团食。揣抟字通。以手握食为丸而食之也。是印度人之食法，指欲界中一切之食物。印度人手握饭与菜纳之于口中也。新译曰段食。分分段段而食之义。注维摩二曰：“生曰：凡欲界食，谓之揣食。揣食者，揣握食也。”同净影疏二曰：“揣食者，即揣握之食也。”康熙字典曰：“汉书注，揣与抟通。抟，以手圜之也。礼曲礼，毋抟饭。疏，取饭作抟易得多。”义林章四食章解之曰：“段者分段，分分受之能持身命。旧言团者，可抟可握，立为团食。此义全非，团字非搏，非水饮等可抟团圆，云何名团？故应名段。”殆误。梵Pin!d!apa%ta。 |
| 佛词快览： 施无畏印 归性门 般若流支 诜遮要秘 方便菩提 妙中 诸恶莫作 穿耳客 大三摩惹经 啰阇苾利久 骨人 四觉 本际 证信序 五部净居炎摩罗 断律仪 欲海 天仙 斋席 胜义 僧兵 香附子 童子 四无色 恶见 轻慢 赖吒和罗经 贪浊 总供 热时炎 垂裕记 佛经入中国 住持佛 安养净土 思惟略要法 无常风 长生 大爱道涅槃经 有想无想 悟禅 随邪利 净土变相 金刚灭定 大志焚身 宾头卢经 格外句 四重罪 眷属 无执受 忿怒钩 习所成种性 补剌拏伐摩 亲友七法 佛眼供 二种佛土 印象 云栖 邬波那 净信 盖天盖地 不必定入定入印经 天师 指月 神通月 马祀 中呗 一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃 跏跌坐 富楼沙昙藐婆罗提 允若 高出三昧 一生不犯 辩才 别理随缘 四种三昧 无量尊 野巫 乌娜迦 优陀罗经 白衣大悲咒 |
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