法船的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法船（譬喻）佛使人渡生死海到涅槃之岸，故譬以船筏。涅槃经一曰：“无上法船，于斯沉没。”心地观经一曰：“善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。”旧华严经五曰：“兴造正法船，普拯所应度。”付法藏传六曰：“欲出三界生死大海，必假法船方得度脱。”

佛词快览：不思议功德诸佛所护念经九参上堂梵王宫大吉祥金刚宝刹摩邓只咒郁陀伽观音院三十七尊山海如来卢至长者聪明憍断臂转梵论尼法师七财如实论憍梵影略互显不正食小僧狮子吼阿阇世王女阿术达菩萨经迦尾缚婆多净刹接引须陀洹向解脱道杂想观开塔印凝然常伛和拘舍罗波罗利弗多罗第三焰天执花印明降龙钵轻重仪戒环施设论善本教行证正行空门摩诃萨埵功德天品六度果报持本三昧三请可见有对色道果习因习果自然虚无身六味海印三昧结座本师三退屈莲邦非时经法华常行如如如说圭峰王法正论经杀业梵汉相对钞草环觉树投华三昧耶瑞应本起经佛性常住根本识最后品无明饿鬼心华持息观虚空云海明门副都纲一阐提降三世与大日如来清净法眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法船	（譬喻）佛使人渡生死海到涅槃之岸，故譬以船筏。涅槃经一曰：“无上法船，于斯沉没。”心地观经一曰：“善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。”旧华严经五曰：“兴造正法船，普拯所应度。”付法藏传六曰：“欲出三界生死大海，必假法船方得度脱。”