法船的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法船（譬喻）佛使人渡生死海到涅槃之岸，故譬以船筏。涅槃经一曰：“无上法船，于斯沉没。”心地观经一曰：“善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。”旧华严经五曰：“兴造正法船，普拯所应度。”付法藏传六曰：“欲出三界生死大海，必假法船方得度脱。”

佛词快览：三法轮精进觉支翠岩眉毛修私摩普法引驾大师宝性论迦旃延论议第一佛眼咒顺世八心雨华根力觉分诸藏纯杂具德门微细身仁王菩萨阿弥陀曼荼罗计我实有宗仁祠求车能行者摩登伽经八十诵律五食阿惟三佛十缘生句饶益有情戒菩萨号七十二岁二种圣报像功德经五蕴世间阿剌剌无量尊牛角山摄境从识体六字咒功能法经实经磨罗伽多昙无[毛@(鞠-革)]多七佛药师五坛修法阿菟卢摩白衣观音昙摩流支牛狗外道有漏世界无量净天帝释天毗摩罗诘劝转真言救世者天众惑增上果馺婆诃虾虹梁四熏习法徒吃弃罗上求本来根机羯毗相对室衣座地狱中印元妙胜鬘夫人大悲经楼阁正法甘露鼓经大哉解脱服罗刹天无尽三昧息除中夭陀罗尼经毗卢舍那一缘教授善知识五百弟子自说本起经结贼大庄严经支征

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法船	（譬喻）佛使人渡生死海到涅槃之岸，故譬以船筏。涅槃经一曰：“无上法船，于斯沉没。”心地观经一曰：“善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。”旧华严经五曰：“兴造正法船，普拯所应度。”付法藏传六曰：“欲出三界生死大海，必假法船方得度脱。”