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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 提婆五法 | （故事）五逆罪中以破僧罪为最重，破僧者于同一结界中构别法而树立一众也。今提婆所立有五法。辅行一曰：“言五法者。婆沙云：一粪扫衣。二常乞食。三一坐食。四常露坐。五不受盐及五味。与正理不同。正理云：一不受五味。二断肉。三断盐。四不受割截衣。五不居聚落边寺。”非谓是五法悉邪，立此五法为二分一味之僧为大罪也。【参见: 五法】\n\n（名数）提婆达多妄说五法，破释迦之和合僧。正理论四十三曰：“言邪道者，提婆达多妄说五事为出离道：一者不应受用乳等，二者断肉，三者断盐，四者应被不截衣服，五者应居聚落边寺。”婆沙论一百十六曰：“云何五法？一者尽寿著粪扫衣，二者尽寿常乞食，三者尽寿唯一坐食，四者尽寿常居回露，五者尽寿不食一切鱼肉血昧盐苏乳等。”婆沙之五法与正理不同，律多引婆沙之五法。 |
| 佛词快览： 法华经 槃特 后光 家教 诸龙众 广大智慧观 大虚空大菩萨念诵法 应颂 十妙生起次第 妙喜 提婆击钟 差摩比丘 车也 戒刀 金刚寿命陀罗尼经 伴僧 家家圣者 稳坐 证教授 苏波诃 迦布德迦伽蓝 非想快乐 罪障 人乘 三千尘点劫 钵剌底 四向 三跋致 东胜身洲 见性成佛 丑目天王 赖吒[口*和]罗 除散乱心印明 行脚僧 摩[少/免]赊 幻力 摩罗祁梨 百丈清规 摩贺三漫多跋捺罗 阏伽水加持 牙菩萨 摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗 地神种子 跋私弗多罗 三种加持 独觉 进法阿罗汉 舍卫三亿 师子尊者 内库 身笑 瞻波犍度 漏尽无畏 多闻天 斯陀含向 遍出外道 梵宇 加兰伽 华严经七处八会 异品一分转同品遍转不定 帝释瓶 迦迦婆迦频阇逻 经手 尘境 十莲华藏世界 神力所持 波阇罗 智者 五会法事赞 简器 屏莎 四德 阿娑颇那伽三摩地 十种教体 福地 大忍法界 比量 色盖 菩萨僧 乌律率 |
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