影像的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

影像（譬喻）物体遮光线而生之形也，形虽可见而体为空，以喻诸法之无自性。圆觉经曰：“此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净。”又妄识分别，于心上现种种之相，名为影像。是犹如镜面水上之影像也。

佛词快览：性相学别依法将乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 呵利陀山八定根本相入雪山八字事理俱密二种声闻阿黎沙住处性欲演若宝悉地成佛陀罗尼经出尘 [芽*(郝-赤)]子洲七僧法会一大车光显佉梨梵道么度罗优楼频螺聚落煆发毗婆阇婆提家珍十如权实大小二乘菩萨清凉月涅槃宫圆位八城经即四月八日灌经胎狱语轮境界满散欲法渐次观摄末归本法轮阿波他那金刚上味陀罗尼经鍱腹三慕达罗优波斯那铁蒺藜增益边大幻师摩诃迦叶度贫母经阿耨达上人僧伽密多九尊象鼻半酪十德阿修罗内我天亲摄论摩多梨游戏观音德尸罗城饿鬼 [马*太]索迦胡种族观金刚三昧经阿蓝磨婆罗门教歌声帝释与修罗战法轮塔千辐轮相哥王佛光上乘瑜伽实义四重罪大乘教九部苏悉地羯罗经留难

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
影像	（譬喻）物体遮光线而生之形也，形虽可见而体为空，以喻诸法之无自性。圆觉经曰：“此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净。”又妄识分别，于心上现种种之相，名为影像。是犹如镜面水上之影像也。