畜生因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

畜生因（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”

佛词快览：善事太子部执异论吠嚧遮那 [口*歇]里南顿北渐放参托钵律钵袋室利大威德迦楼罗王入胎相金刚手院大胜金刚拜愿邑头尼四种教授观察大念散拓罗骚揭多诸法五位摩诃俱瑟耻罗念佛三昧宝王论不受一切法先生安般经应化法身玉琳国师同境依那伽枳萨爱见壳漏子三业不二门金色童子因缘经无因外道广疏记取支盂兰盆会旧城喻经五千大鬼摩诃摩耶无等贯首忿怒拳十恶五逆密教十六菩萨阿若多身心脱落钩一色一香无非中道金刚瑜伽教多论法相大乘百本疏主空无相无愿摩多说四依身恶作种种色世界康僧铠不空如来藏郁瘦歌逻经简言伊吾万境法界定十方净土要略念诵经等活地狱尸欢喜忏法宝胜如来闻名具德愿睹史多天首楞伽摩体空教禅习阿竭多仙妙香合成愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
畜生因	（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”