畜生因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

畜生因（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”

佛词快览：布毛侍者缘观羯摩师持经者长者布金足指按地离奢十二分教恶乞叉也句势光颜香饭莲子灭法智忍云门钵桶伊泥延延沼歌偈五畏行位三道目连问经二无常三斋月大梦安息非常苦空非我十日十夜辰那饭荼人中三恶增长广目主独行无明无量寿如来修观行供养仪轨七日药四部众觉帝心要七声觉小豆粥开斋牵引因有所得心庵没罗园炎魔天供六十坛法身器信忍罪人采华授决经娑竭罗龙众事分阿毗昙论施无畏嗢钵罗光明大师外四供醯摩[口*缚]多金水唯蕴无我心四修付法藏因缘传宝所树提伽往昔给病道人缘郁鞞罗尼连禅唯识无境界论说默受诸心行特胜长者音悦经忻妙观触境无体群迷一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶大虚空藏莲华部心轨根本说一切有部苾刍尼戒经顺现福智藏论师欲苦阇那崛多医方无垢忍八直行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
畜生因	（杂语）生于畜生趣之业因也。法华文句四曰：“普曜曰：抵突堕畜生。”释氏要览中曰：“辩意经云：有五事作畜生：一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰：“无惭无愧，即畜生界。”