谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

谛（术语）真实不虚之义，言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理，名为俗谛，涅槃寂静之道理，名为真谛。见此谛理者为圣者，不然为凡夫。大日经疏八曰：“谛者，即是如来真实句。”义林章二末曰：“谛者实义，有如实有，无如实无，有无不虚，名之为谛。”又曰：“事如实事，理如实理，事理不谬，名之为谛。”二谛义上曰：“谛是实义，有于凡实，空于圣实，是二皆实。”

佛词快览：增上慢前佛后佛优多罗摩纳熙连禅修罗隐藕丝孔当来变经真无量菩萨行五十缘身经名僧思惟经坚座光明文句五髻十通系珠宝藏天女福德资粮不空供养菩萨须那刹多慧解脱罗汉法华忏法智增菩萨唯识开蒙率睹婆法界普贤一字心密言跋私弗多罗部苦行林胎宫黄龙宗瑜伽师地论国清寺虚堂喻依生像贪习希有人空观心源智心慧见宾头卢经六骂大护印见谛得尼提那罗摩那唯识随疏翼流转分别经僧伽蓝摩曷部多大力大护明妃圆教二种三谛宾头卢伽莫喝洛迦五分十支三部主色彻见十方愿大方广普贤所说经行无色月光童子浴佛会起信论义记毗睇宝手事理二密寻伺流转还灭时节意趣经体三尘罗叉娑肉眼译主胜佛顶百杂碎祖庭事苑严护大小三藏忌事不二不异职众

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南无阿弥陀佛